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有关菩提道次第所出问题解答

一五〇问：方便与智慧，随学其一，不能成佛之理？

答：大日经说：“秘密主：彼一切种智者，是从大悲之根本生，是从菩提心之因生，是以方便力而到究竟。”乃佛呼金刚手而告之：是以六度方便而到究竟。总上三句，谓须具智慧、方便二种始得成佛。声缘具智慧而不具方便――世俗菩提心，故未到究竟圆满。故于六度圆满，即圆满福慧二资量，乃可到圆满佛位。此如吾人贪嗔烦恼支分不具则不生，佛果菩提亦然。支分不具亦不生，智慧与方便随缺其一，即不具则不生佛果。

（摘自《灭除心暗曼殊意光论》郭和卿著述）

世间上有什么

比财宝更珍贵？

世间人为了钱财而你争我夺，甚至夫妻、父子之间也为财而争，正如中国一句俗话：“人为财死，鸟为食亡。”人虽然少不了财，但要知道适可而止，否则无论得到多少钱财，都是一种祸害，不仅引起旁人强盗之心，也为自己带来种种烦恼。佛法中有一句话：“钱财五家有，不施悔恨迟。”“五家”是指水灾、火灾、小偷、败家子、贪官，这五个因素随时都可能使我们失去财产，所以说钱财是五家所共有。如果明白这个道理，就能了解钱财不是世间上最珍贵的东西，那么，还有什么比财宝更珍贵的呢？

达摩祖师的师父──般若多罗尊者，是禅宗二十七祖。般若多罗尊者有一次游化到南印度香至国，香至国的国王非常崇信佛教，见到般若多罗尊者前来国内弘扬佛法，就以四事供养，其中，还供养了一颗非常珍贵的夜明珠，里面有七彩的光明，而且晶莹剔透。

香至国国王有三个儿子，大王子名为目净多罗，二王子名为功德多罗，第三位王子名为菩提多罗，也就是后来的达摩祖师。般若多罗尊者拿着这个夜明珠问三位王子：“这个夜明珠，是世界上最宝贵的明珠。依你们看，世界上还有没有其他宝物比它更珍贵、比它更光明？”目净多罗和功德多罗二位王子异口同声的回答：“尊者，这是七宝当中最珍贵的宝珠，天下少有，再没有别的宝珠能比得上了。也只有尊者您能够拥有这个宝珠，其他的人是没有这个福报，也没有这份功德。”

只有三王子菩提多罗回答：“这个宝珠，只是世间上的宝，不是真正的宝，因为它终究会坏掉。‘于诸宝中，法宝为上！’”

所谓“法宝”，是指佛、法、僧三宝中的“法宝”。如果我们听闻了佛法，依这个法修行，就能增长福德智慧，乃至于悟了道，就能够了脱生死、超凡入圣，愈走愈光明。而且，这个法宝是小偷偷不走、大水淹不了、猛火也烧不掉的，不但现在拥有，未来还是能拥有，所以在诸宝中，法宝最珍贵。

菩提多罗王子接着说：“这个夜明珠的光，虽然很明亮，可是，一旦夜明珠坏掉，光就没有了，所以，这只是世间上的光，还不是真正的光。在所有的光明中，我们智慧的光明，才是真正至高的光明。‘于诸光中，智光为上。’”

例如，我们现在是科学时代，有各种科技的发明。但是，一切科技文明也都是人类智慧产生的结晶，运用科学也要靠人类的智慧。所以，如果我们没有清净的智慧、平等的智慧、慈悲的智慧，这些进步的科技反而成为毁灭人类的工具。

菩提多罗又讲：“于诸明中，心明为上。”不同于其他两位王子认为宝珠的透彻是最高的清明，菩提多罗王子则说：“这只是世间上的清明，所有的清明中，要以心性的清净、光明为最上。”

这就是禅宗所说：“明心见性，见性成佛”的道理，如果我们这一念心迷糊了，失去了主张和智慧，每天只知道吃、喝、玩、乐，醉生梦死，甚至造作种种恶业。所以，达摩祖师说“心明为上”，就是说，我们当下这一念心，时时刻刻能清楚、明白、能够作主，面对任何事情就不会做错，这才是至高无上的。

禅宗祖师说：“处处作主，立地皆真。”假使我们平时就能够作主，在紧要关头，就能够悬崖勒马，不致走远路、走错路，也就能愈走愈光明，这才是真正的“宝”。而且，这一种“宝”，是我们本具的，始终无有穷尽，这才是最珍、最贵的。

（惟觉法师）