问：佛的弟子中有什么遗迹留存吗？

图1 印度山奇大塔塔门雕刻

答：1851年英国人孔宁汉(当时的印度考古局长)在印度孟买东北五百四十九英里一个名叫山奇地方，对那里的几座古塔进行发掘。在一座塔里面，掘得两个大石函，函盖上分别刻着舍利弗和目犍连的名字，里面藏着他们两位的灵骨。这两份灵骨被英国人劫走，存置在伦敦维多利亚爱尔保博物馆。印度独立后，才向英国交涉取回，现仍供在山奇。山奇这个地方过去不甚知名，但是近代发现很丰富的佛教文物。公元前三世纪阿育王所造的大塔仍然完整的存在，据说是他所造的八万四千塔中唯一的留存的一座。塔的四面各有雕刻的石门，极为精美（图1）。由于许多宝贵的古迹，特别是由于两位大阿罗汉舍利的发现，山奇现在已经成为印度重要的佛教圣地之一。 （摘自《佛教常识答问》赵朴初著） 　　　　　　

有关菩提道次第所出问题解答

十四问：依何种资田，修积福忏净，能迅速积集二资粮？

答：颇章喀仁波伽说：“依上师瑜伽供养曼荼罗（即资粮田），加持特大。”此乃温萨耳传（源出文殊）。此一承传系由宗喀巴大师次第传出（此为宗喀巴大师秘密耳传法之一，藏语“喇嘛却巴措信”）。宗喀巴大师问本尊文殊菩萨依何种资粮田，积福忏罪，能迅速积集二资成佛？文殊菩萨开示，应依止瑜伽供养资田。

十五问：宗喀巴大师问本尊文殊菩萨，如何速得成就？
文殊菩萨示以“勤于三法，能速得通达”。此三法为何种？

答：此三法：一、积资净障（成熟行者身心），二、于上师即本尊无别前，启请求加（速得加持），三、身心不断修行（正行修法）。勤于此三者，自能迅速通达。欲身心通达，关系于得加持，而得加持，又关系于启请。密部《三昧相续集》中说：“观想具像本尊千百劫，不如一念观想上师，其功德更大。”故启请本尊求加持，千亿劫不如一日对上师勤求加持之迅速。 （摘自《灭除心闇曼殊意光论》郭和卿著述）