为什么要学佛？ ⑦
应当认识痛苦之二：坏苦
坏苦是什么呢？是不断变化的苦。而人们常常把坏苦当作快乐来享受。比如说我们世间上所受一切有漏快乐，实际上在佛菩萨看来都是痛苦。为什么呢？比如说，你站了两个多小时，心中认为最快乐的事情会是什么呢？那就是坐下来。可是，如果坐真的是快乐的话，应该越坐越快乐啊，因为你坐的时间越长，快乐不就积累得越多了吗？然而恰恰相反，坐的时间长了，膝盖慢慢也疼了，背也难受了，这时你会认为站起来才是最快乐的！所以说坐下来也不是快乐的。同样，比如说对饥饿者而言，吃饭是最快乐的事情。但吃饭真的是快乐的话，应该吃得越多越快乐啊。为什么呢，因为积累的快乐多啊。可是吃多了以后，他就肚子痛，他就难受，不但不快乐反而痛苦了。在热带地区或者非常热的情况下，人们常常认为越凉快越好。结果真地凉快就好吗？不是的，一旦凉快时间长了，又会受不了，希望稍微暖和一点就好了。
那么这种快乐究竟是怎么回事呢？一种痛苦积累越来越多，从而痛苦的感觉变得非常明显了，明显了就会有非常强烈的感受。然而，刚刚从一种痛苦转入另一种痛苦的时候，因为另一种痛苦的感受在短时间内还没有积累那么多，还没真正引发这种苦的觉受，也就是说这种苦的觉受还不明显，而前一种痛苦的觉受又突然得到了解脱，所以呈现出来了一种轻松感，而人们往往把这种轻松感当作快乐。实际上时间长了，痛苦积累的多了，人们就又会感受到痛苦了。
所以我们往往因为非常热，认为凉快好；因为非常冷，又认为热好。其实热和冷都不是快乐，关键的问题是当这个痛苦比较轻微的时候，虽然有苦，不过苦并不明显，所以就感觉不到苦。也就是说从一种重度痛苦转换成另一种暂时不明显的痛苦时，会有一种痛苦解除的轻松感而已。这就是我们世间人把它当作快乐的东西。
曾经，我们家乡有一个女青年，与一个男青年有了非常深的感情，她希望跟男友结婚，然而她的父母坚决不同意，她心里就特别特别地难受，想不通，吃了整整一小盒的安眠药。这下父母着急得不得了，把她带到医院里面去急救，洗胃啊什么的。当她一醒过来，父母对她说的第一句话是“我们同意，我们同意你的婚事，你千万不要做这样的傻事……”。产生如此大的深爱，该不该白头到老呢？当然，按道理是应该的。可是过了三年之后，他们又因不和离婚了。（摘自《法雨清流》夏坝仁波切
著）
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