本次提要：

　　■　法身遍虚空，劝请善知识说法能成就众生的清净法身，所以功德亦遍虚空
　　■　如今人离开佛法越来越远了，没有法布施，众生怎能离开愚痴呢
　　■　佛法不会被有智慧的人毁灭，只会被愚的人毁灭
　　■　戒定慧教人走清净的道，将来成就的法身当然也是清净
　　■　戒定慧成就的境界是解脱，只有解脱了系缚，才能日行千里
　　■　要具足解脱的经验，才能帮助众生得解脱，这就叫解脱知见

法身遍虚空，劝请善知识说法能成就
众生的清净法身，所以功德亦遍虚空

劝请善知识转法轮，功德无量，如果你自己也发菩提心转法轮，当然也是功德无量。转法轮能使众生听到佛法，成就每个人的清净法身，清净法身遍虚空，当然你的功德也是遍虚空，所以普贤菩萨说法供养第一。

如今人离开佛法越来越远了，没有法布施，
众生怎能离开愚痴呢

如果你只想以钱财供养，而不想做法供养，这就是愚。现在末法时期，非但佛门外面的人愚蠢，佛弟子也没有脱离愚痴。法供养的功德这么大，你不想做，那不是愚吗？如今的人，离佛法越来越远了。佛弟子不爱好佛法，自己不去取，给他也不要，没有法，怎么做法布施呢？没有法，怎么脱离愚痴呢？

佛法不会被有智慧的人毁灭，只会被愚的人毁灭

如今这种风气迅速在蔓延，因为佛门里早有人在提倡学愚，本来众生就愚，再学愚，那不是愚上加愚？佛法将来不是被有智慧的人毁灭的，而是被愚的人毁灭的。好比家庭里出现不幸乃至毁灭，因为家庭里的人尽干愚蠢的事情。

　戒定慧教人走清净的道，
将来成就的法身当然也是清净

众生听了佛法，才能成就清净法身。五分法身都是清净的，持戒能断除我们的恶业，一切恶业都是不清净的；修禅定能断我们的烦恼习气，烦恼习气很牢固，非但要从戒从行为上去断，还要从心里去断，只有断除了烦恼习气，我们才能彻底清净。所有的佛法都是教人走清净的道路，戒定慧本身就是清净，将来成就的法身，当然也是清净。

　戒定慧成就的境界是解脱，
只有解脱了系缚，才能日行千里

修戒定慧将来成就的境界就是解脱。牛鼻子里有根绳子，它是没有自由的；解掉了绳子，它可以走自己的路，再也不会被人牵来牵去。一匹千里马，四条腿被绑住了，别说它根本不能走，站也站不起来啊；绳索解脱了，它就能日行千里。

　要具足解脱的经验，
才能帮助众生得解脱，这就叫解脱知见

我们自己得到解脱了，还要帮助众生得解脱，那就要具足解脱的经验，佛法里叫解脱知见。成功的人，必然有成功的经验，如果你不吸收成功人的经验，你在路上会走弯路，碰得头破血流。

十方如来度众生，从某方面来说，这是如来的示现应化，因为法身遍虚空，为了度众生，所以现出应化身，有了这样一个身体，可以在人世间给众生做榜样。照大乘经典的说法，释迦佛早就成佛了，他到娑婆世界来成佛度众生是给我们作个榜样。他作太子时过的全是凡夫的生活，从凡夫一步一步修成佛，就是告诉我们：如果你肯走释迦佛的路，凡夫就能成佛，所以称为示现。