我们文殊院是一个清净的佛门修行场所、弘法教育场所，我们要遵守法规，也要遵守教规，我们要学习法规也要学习教义，那样才能真正做到爱国爱教。所以我们不做任何买卖，不进行任何贸易，不求名利，我们都已经认识到，佛门完全是一个做贡献的场所，而不是谋取名利的场所。

我们文殊院在改善人民生活上，也起了一个桥梁作用。因为有很多企业家常来我们文殊院，他们很喜欢学禅定，学佛法，他们希望自己的聪明才智能得到提高，以便管理好员工，处理好家庭矛盾。我们的讲课以及问题解答，都使他们非常满意非常高兴。禅定学习结束后，他们有这么一句话：我这一次最大的收获就是要让我的员工每个人都快乐。他们能够运用在这里得到的佛法智慧，把自己的企业搞好，把家庭搞好，更有利于生产，有利于生活的幸福，这就是佛门在改善人民生活方面起的桥梁作用。更进一步来说，他们很有可能会到开化来投资生产，那么我们对开化的招商引资上也起到了作用。

我们还能够发挥更重要的作用！那就是和谐稳定。保持和谐稳定最重要是靠教育，现在人们一般都认为人民生活改善了，矛盾少了，就能够促使社会和谐稳定。但是生活水平的提高，对于促使社会和谐稳定所起的作用不是全面的，更加重要的是靠教育。

我们佛教从事的事业就是教育事业，政府领导也认识到这一点，所以对我们佛教寄托极大的希望，希望我们佛教在构建和谐社会上能发挥积极的作用，因为佛教的精神跟构建和谐社会是完全相应的。佛教讲上报四重恩，要报祖国的恩，报人民恩也就是报众生的恩，报佛的恩，报父母的恩，我们要在整个社会中发挥出积极的作用，这就是佛教的大乘思想。

所以我们今天要跟上形势，要关心国家，要关心人民，为祖国为人民贡献上我们的一份力量，使大家能够在和谐的社会里过上幸福快乐的生活。

我们要继承佛陀的事业，佛陀的事业就是教育事业，我们要在佛陀的教育事业中做好净化人心的工作。为什么我特别强调教育？不仅仅因为我本身就是从事教育工作，还由于在实际的情况下，我们也能看到，不光是穷人容易犯罪，富人犯罪也很多，不仅仅穷人在生活中产生种种的困难矛盾，富人的生活里也充满着矛盾。某些方面，富人生活中的苦恼和矛盾可能比穷人更多，尤其突出的就是家庭矛盾。所以不管是穷还是富，始终都离不开教育，只有在重视教育的前提下，只有在智慧的觉悟中，才能够解决这些矛盾，才能够消除这些痛苦。

今天佛教的信徒各个阶层人都有，年轻人在不断增加，如果我们对于四众弟子都能够教育好，佛门就能够发挥出对每个人的教育作用。他们接受了佛陀的教育，觉悟提高，思想转变，他回到社会上或者回到自己家里，也会更好地处理自己的矛盾，在社会、家庭中起到和谐的作用。

一个家庭最关键是父母。外国人写过一本《自然教育》，书中提到，古罗马的灭亡是灭亡在母亲手里，因为那时的母亲对子女的教育疏忽了。孩子长大后，是社会的一份子，孩子教育不好，肯定影响社会，首先就是影响治安。与孩子关系最密切的就是父母，我们今天重视年轻人，不光是因为佛陀的教育事业寄托在年轻人身上，而且年轻人教育好，他会以好的教育去影响孩子。如果每个家庭都能够减少矛盾，整个社会就容易实现安定团结。所以我认为教育的重要性，也就是构建和谐社会的重要性。“和谐社会，从心开始”，怎么样把心转变呢？还不是要通过教育？所以我们佛教以及我们文殊院，在实现和谐社会上起的作用是直接的，而不是间接的。年轻人在事业上的奋斗要靠教育才能不走错路，老年人也需要靠教育来安度晚年，教育得好，才能够达到和谐和稳定。