供品每人一份，一模一样，
不能分得不平等，也不能贪心多拿
分供品的时候，每个人一模一样，平等。而不能够：我跟你好，我分给你；我跟你怄气，我就跳过去，不分给你。那你也太小气了！小心下饿鬼道。也不能有贪心，有些老太太好心是好心，不过好心里边带了一点贪心，她不懂规矩，分供品的时候，“我还要。”给了你，还要干什么？这是贪心。她也是好心，想拿一粒给家里孙子吃吃。那么给你的一包，你分给你孙子吃好了，不准要两分。佛门讲平等，也不能贪，也不能小气。
好东西不要一个人躲在房里吃，供众功德最大
所以我经常劝你们同学们，好东西不要一个人躲在房里吃，否则下了饿鬼道，够你苦的了。好东西嘛，拿出来大家分来吃，供众的功德最大了。
多求的人，被世人看不起
还有两句话，很好解说的。“多求世轻鄙，坏灭安乐因”。这跟上面有联系，怎么看一个人的道德风貌？怎么看一个人的品德？多求的人，世俗上的人就会看不起你：你贪心也太厉害了，你求也求得太多了。
为佛门做事还要拿工资、提要求，实在不像佛弟子
现在佛门里边也是多求啊，简直不像修行人，简直不像佛弟子。听说有个居士林，想找一个有文化的人来干点事情，还出工资，当然招的也是信佛的。这个人提出要求：三千块钱工资还不够，还要给我买一辆摩托车。多求啊。一听到这个话，谁看得起他啊？
少欲少求，人人都赞叹、看得起
为什么我们文殊院人人都赞叹，人人都看得起？因为咱们来这儿十年都不拿工资。还有这么一个小故事，这一次有一个同学回家，对光荣爸爸光荣妈妈总要孝敬孝敬，所以拿出一个红包，给他爸爸妈妈一千块钱。妈妈就奇怪，“我知道的，你们一个月只有六十元零用金，你哪里来的钱？”当然喽，几年累积起来也有好几千块钱了。
我们是少求啊，不多求啊，所以人家都看得起我们。
烧香要烧到苦庙里去
佛门里边，从前老人还有一句很好的话：烧香要烧到苦庙里去。为什么这个庙很苦哇？因为他们一天到晚修行，不去化缘。为什么这个庙很富哇？因为他们从不修行，他们在干什么？赚钱。现在佛门里最容易赚钱的就是做佛事，超度死人，那是排队都排满了。
真正修行的地方，往往去的人很少，进了佛门还追求钱多、贪享受，就失去了佛门的清净
还有，真正修行的地方，去的人很少。我们这儿来的人就很少，一般来的都是在家居士年轻人，为什么到我们这儿来？有原因。因为别的佛学院不收居士的，只有我们收居士，所以都来了，还算好，也不求享受，是为了求法。现在人往往是打听，哪个地方衣单费最高，就往哪个地方跑，谁肯来这里啊？现在有的寺院，前几年我听说衣单费八百块，还没有什么人去，现在衣单费可能一两千了吧？衣单费高了，人家都去啊。
这种多求造成社会上人说闲话，“我看现在佛门也没有什么清净，看来看去也跟我们没有什么差别嘛。”听听这句话就知道了：多求世轻鄙。
忙着多求，没时间修戒定慧，
一切将来安乐的因都败坏了
“坏灭安乐因”，一切将来使你安乐的因全都给你败坏，全都给你灭掉了。多求的那些佛弟子，他们还有时间去修戒定慧吗？什么叫安乐因？安乐因就是戒定慧。你去多求，忙得这个样子啊，即使你求来了，你的戒定慧也给你坏灭了，值得吗？人生几何啊，生命时光难道不珍贵啊？
好，今天讲到这儿。
