学佛法才能愚掉烦恼，年轻一代
不应继承愚，应继承释迦佛的智慧

提要：
　·只学一种法，又怎能防卫其他烦恼的进攻？要学得全面修得圆满，才能
　　成就
　·按释迦佛的教导精进叫正精进，违背了佛的教导去精进叫邪精进
　·“大智若愚”可不是真愚，有些人却真的去学愚了
　·学佛法才能愚掉烦恼，年轻一代不应继承愚，应继承释迦佛的智慧
　·傻瓜能办大事吗？保留愚见、不正见、邪见成不了佛
　·精进是精进戒定慧，受戒后要学戒持戒才能清净
　·定精进要克服昏沉、掉举，平时也要配合动中修

只学一种法，又怎能防卫其他烦恼的进攻？
要学得全面修得圆满，才能成就

靠一种法，想得到全面的成就，那是不够的。而且只学一种法，又怎能防卫其他烦恼的进攻？人生坎坷，生活环境非常复杂，修行哪可以这么简单？修行要成就，我们就要学得全面、修得圆满，不能搞片面，还要精进。

按释迦佛的教导精进叫正精进，
违背了佛的教导去精进叫邪精进

你按照佛陀的教导去精进，叫正精进，你自搞一套，违背了佛的教导，叫邪精进。邪精进的人，别看他很刻苦用功，方向邪了他还会成就吗？还有一种愚精进，学愚的人照样会精进。

“大智若愚”可不是真愚，
有些人却真的去学愚了

中国佛门长期以来受愚的影响特别厉害，因为有人在提倡学愚。有个出家人，出家前是学儒教，不知什么因缘出家了，出家后还是儒教思想，他是以出家人的身份来弘扬儒教。

很多人受了“大智若愚”这句话的影响，真的去学愚了。既然是大智慧，怎么会愚呢？所以中间有个字“若”，可不是真正的愚。就好比雷锋说的：如果人们以为我是傻瓜，我宁愿做这样的傻瓜。雷锋尽为人民做好事，他是傻瓜吗？

学佛法才能愚掉烦恼，年轻一代不应继承愚，
应继承释迦佛的智慧

大智若愚是愚掉烦恼，可不是叫你不学法。而提倡愚的人就主张不讲经说法，怕众生听了佛法有智慧了，就愚不成了。不讲经说法，难道是释迦佛主张的吗？从前的年代儒教思想还很普遍，所以大家很容易相应。所以我常说中国佛教史上前人所犯的错误，年轻一代不必继承。我们不继承愚，我们只继承释迦佛的智慧。

傻瓜能办大事吗？
保留愚见、不正见、邪见成不了佛

愚人能办大事吗？前一个时期咱们在湖北，有个傻子整天拿着一根棍子，什么也不干，地上一坐，天天高高兴兴的，因为他愚啊，动不出什么脑筋。有人想，看样子他的烦恼比人家少嘛，所以愚容易去掉烦恼。愚本身就是一种根本烦恼，愚根本成不了佛，即使愚人其他烦恼少一点，可也是道道地地的傻子。

傻子有时候也会知道一点，也喜欢跟人说话，就好比佛门里的学愚人的人特别喜欢东说西说，所以愚见、不正见、邪见，很快就传布开了。愚人歪理也能讲出十八条，可掩盖不了他愚的事实。湖北那个傻子，看见人就要说话，“哎哎哎”，可是他讲不清楚，因为他脑子有问题，影响了语言。

精进是精进戒定慧，
受戒后要学戒持戒才能清净

佛叫我们精进是精进戒定慧，所谓“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，要戒精进，定精进，慧精进。受了戒就要持戒，要持戒清净，那必须要学戒，哪可以受了戒拿了红本本就跑了。而且还要在外围的防卫上保护自己的戒，四根本摄修就是讲的这个。

定精进要克服昏沉、掉举，
平时也要配合动中修

定精进，不是说你修禅定时间很长，外道一天坐到晚，也没听说有一个成佛了。是要你在修禅定的时间里努力止住妄念，克服掉举、昏沉，修好所观的境，平时生活里也要配合好动中修。