大般若称佛母，所以先有法后有佛

本次提要：

　■　菩萨的功德全在法上，要见黑风就在起烦恼的人脸上
　■　“轻毛菩萨”不知法，成佛就是法功德的圆满
　■　大般若称佛母，所以先有法后有佛
　■　只有佛陀的智慧才没有漏洞，能达到究竟圆满

菩萨的功德全在法上，
要见黑风就在起烦恼的人脸上

智慧呢？我们天天讲的法，听的法，这些都是佛陀的智慧。如果没有戒定慧的基础，非但不能出生死轮回，更不可能行菩萨道。菩萨给众生的利益是智慧和觉悟，你行菩萨道，或者学菩萨行，总得有个法呀，哪有一个菩萨不懂法的？

佛经上介绍观世音菩萨的功德，全是在法上提到的。有的地方虽然是个比喻，还不是比喻法？比如《普门品》里说“黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国”，风并没有颜色，人的脸有黑的，要看黑风就在人脸上看，人一起烦恼，动了瞋恨心，脸上就发黑。从前邮局门口有老先生代写书信，老先生天天唸《普门品》。有一天，旁边有个人来请问他：“《普门品》里有‘黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国’，这个黑风是什么呀？”老先生不高兴地说：“我在唸经，问什么呀！”这个人生气了，脸上就发黑了，“问也问不得啊？”老先生说：“这就是黑风。”（笑声）

“轻毛菩萨”不知法，成佛就是法功德的圆满

《普贤行愿品》里的十大愿全是法呀，不懂法的菩萨，即使人家把你捧得再高也没用的。能海上师比喻这种菩萨叫“轻毛菩萨”，被风一刮就上去了，下面没基础，一会就掉下来。

法的功德使我们走上菩萨道，最后智慧圆满，成就无上佛陀。成佛就是法的圆满呀，这就是法宝的功德。

大般若称佛母，所以先有法后有佛

先有佛还是先有法？是先有法。如果没有法，我们怎么成佛啊？那一年隆昌寺有个律学班，请我去讲课，我讲的是《基本三学》里的《律海十门》，也是律学的一部分。大和尚请我在星期天为一批南京居士讲法，大家听得高兴。我回寮房的路上，有个中年出家人，把我拦住了，“傅老师，你今天讲法讲错了。你说先有法后有佛，应该是先有佛后有法。”我就跟他解说了一下，他还不大服气。后来我跟大和尚提到这个问题，大和尚说：你别听他的，他懂什么呀？

《大般若经》又名《佛母经》，法是佛母，没有法哪有佛呢？如果先有佛后有法，那么佛说的真理全是佛创造的。可是懂佛法的人都知道宇宙人生的真理不是佛创造的，而是佛发现的，真理本来就存在，因为他发现了这个真理，并且能悟到极其圆满的境界，所以称佛陀。

只有佛陀的智慧才没有漏洞，能达到究竟圆满

再打一个比方，是先有妈还是先有儿子？你会说：当然先有妈，后有儿子喽。应该是先有儿子后有妈，因为有了儿子，这女的才称妈。如果先有妈后有儿子，那么你们这些小姑娘也都是妈了。你可别给一个女青年介绍说：“这位是黄妈妈”，这个女青年恨不得要打你耳光，“我都没有结婚，难道我外面有私生子啊？这种道理世间上从来没有讲清楚过，所以叫不彻底、不究竟、有漏洞。佛陀的智慧跟世间上人的智慧不一样，只有佛陀的智慧才是没有漏洞，才是彻底究竟圆满。今天讲到这里。