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【修行人之路】114
修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

修行 (114)

物质就无量

现在我讲施心,是能舍。舍什么呢?属于我自己拥有的,属于我自己的,让他人得快乐的,都要舍。我前两天跟大家说,你家庭的关系、父母的关系、夫妇的关系、子女的关系,你要舍啊,要布施啊。拿什么布施呢?孝养、欢喜心,用欢喜心布施人家。先生不要把外头的烦恼带回家,拿着太太、孩子出气。我看见好多父母,比方吵架,或者有什么不平和了,孩子在那儿玩,跟孩子毫不相干,他过去给孩子两巴掌,拿孩子出气,你说这孩子心理能平衡吗?这事儿我看见很多,我当时就说:“你还是佛弟子呢?你的烦恼怎么能出在孩子身上啊?”先生回家来,对家庭欢欢喜喜,这一家人很欢乐。如果他一回来绷着脸,太太不晓得怎么回事,满头雾水,再一说就发脾气,再一碰就发脾气,这就不行。永远布施给人家欢喜,这是说家庭。

对任何人,你走路时难免有人碰你一下子,或者你给人家道个歉,过在他,你道个歉,使他更惭愧一点,没什么关系的。如果两个人一争,在美国经常有这个事,你认为是小事,就因为走路碰他一下子,两人吵起来了,吵起来掏枪,一枪就把他打死了。打死了,他也被捕了,判了好多年。我说,死的死了,他活着也是想不通的。就因为一念之间,如果布施一个欢喜心,又有什么不可以?

我说得很容易,自己还是做不到。一天笑脸给人家,人家骂你,你还给他笑脸,你越笑,他越骂你,不麻烦了吗?你的心地一定要能平衡。

(摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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参学琐谈 (114)

据我所知,大凡一个历史悠久的名山古刹,总是或多或少地有些奇异的灵迹传播着;其目的,我想不外是使人在不知不觉中,能生起敬重和景仰的心情来,渐渐植下信仰的种子,然后达到由种而熟,由熟而脱的度生悲愿。普陀山是一座历史悠久的名山,普济寺是一座历史悠久的古刹;同时又是“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”的大慈大悲观世音菩萨的显化道场;其灵迹之多,真可以“无量无边”四字来形容。不过,在这无量无边灵迹中,使我最感兴趣的只有两个,那便是

一、圆通殿容人数万。

二、稻草绳吊起大钟。

我们到普济寺的下午,上客堂里的寮元师就对我们说:“你们几位老菩萨都是初次来山,休息休息,应该先到本寺圆通宝殿里和钟楼上参观参观,然后可以到山门外看看,明天再去紫竹林、潮音洞、观音跳……。”他还没有说完,上海来的两位同道中的一个就抢着说:

“贵寺的钟楼和大殿我们进来的时候就看啦,大殿又矮又小,里面暗得吓人;钟楼歪歪斜斜地似乎就要倒塌的样子,有什么好看?寮元师慈悲慈悲,还是先让我们到紫竹林瞧瞧吧!”

寮元师瞪了他一眼,说:“你老菩萨这样大的口气,也不怕罪过吗?哼!‘大殿又矮又小’,我请问你:你在哪儿见过比这儿的大殿又高又大的?”

那位同道见寮元师动了火,急忙向他合合掌,陪着笑脸说:“寮元师父不要误会,我说这种话并没有轻视的意味,而只是说贵寺的大殿,如果与杭州灵隐寺、常州天宁寺、南京宝华山比较起来,未免矮小了些!”

寮元师听了又“哼”一声,问那位同道说:“你的意思是说灵隐寺的大殿,天宁寺的大殿,宝华山的大殿,都比本寺的大殿大了?那么,我再请问你:灵隐寺等几处的大殿,能够容纳多少人?”那位同道眼睛向天空望了一阵子,答道:“大概能容纳一千人左右吧?”

寮元师听了不禁大笑着说:“又高又大的大殿能容纳千人左右,这又矮又小大殿却能容纳数万人呢!”

(摘自《参学琐谈》释真华著)

                
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