七、传播真理（法施）

（八）法施的实例

《百缘经》的第四卷记载：佛陀因为断除所有的烦恼，具足了无限的慈悲心和圆满的智慧，加上过去生生世世为法忘躯、舍身求法的精神，所以他日以继夜地讲经说法，从不休息。甚至长夜为众生说法，也不会厌倦。

法施的可贵，在于它可以改变人的思想和行为，例如：《法句譬喻经》的第七品记载：正当佛陀在罗阅祇游化时，离开罗阅祇五百里的山中，只住了一个家族，一共有一百二十二人。每个人都以打猎为业，拜鬼神而不知道有佛菩萨。佛陀发现他们得度的时机成熟了，就来到他们附近，坐在一棵树下。那个家族的男子都去打猎了，只剩下妇女在家。妇女们见到佛陀的光芒四射，连山中的树木和石头都变成金色，大家都惊喜，她们以为佛陀是神人，就前往去礼拜和供养，佛陀为她们讲解杀生的罪业、仁慈的福报以及无常的道理，那些妇女听了非常欢喜，她们对佛陀说：“我们这山里的居民都杀害野生动物，以肉类为主食，我们是否可以准备肉供养你呢？”佛陀对妇女说：“佛法是慈悲一切众生的纯善法，佛法不赞成肉食，我已经吃饱了，不须再麻烦诸位！”佛陀接着又对她们说了仁民爱物以及素食有益的道理。

本来每次丈夫打猎回来时，太太都会出去迎接。可是这次她们听经听得正起劲，没有出去迎接。打猎的先生以为家里发生了变故，回到家中看见太太们各个都坐在佛前听经，心里非常愤怒，想要杀害佛陀。太太们劝告丈夫说：“这位是神人，你千万不可动恶念！”因此他们对佛陀悔过和礼拜。佛陀又为他们演说不杀的福德和杀生的罪报，他们禀告佛陀说：“我们生在山中，一直以打猎为生，所累积的杀业已经很重了，应怎么做才能避免遭殃呢？”佛陀回答他们行慈有十一种福德，不但不会遭殃，而且好处多多。（详见原经）

他们听完了佛陀所说的道理，全家族一百二十二人，每人都信受奉持五戒。后来佛陀又请瓶沙王赐给他们一片田块和谷类、食物等，他们从此改猎务农，人人充满着仁爱心，国家安和乐利。

另外有一个故事说：从前有一个人，他是个独生子，小时候父母十分怜爱，将一片希望都寄托在他身上。年纪稍长，便为他寻求教师、善友，劝勉他努力求学。

这小孩因自幼受父母娇惯，一味的只爱玩乐，对老师的教导，丝毫不肯用心，这样过了好几年，什么也没学成。父母失望之余，只好叫他回来继承家财，整治产业，原指望他勤劳治生，谁想到他却照旧只知享乐纵欲，不过数年之间，原本富裕的家庭，已变得贫穷不堪。这孩子并不因此而悔悟，他开始将家中的物品一件一件的卖出去，越发放纵无度，每天蓬乱着头发，赤着脚，衣服也是脏兮兮的，没有钱时，便不讲理的与人起冲突，全然不觉羞耻，他却从来不知道自己的愚痴。很快的，身边的人都厌恶他，一国的人将他看作凶恶之人，出入都没有人愿意跟他说半句话。

当大家都厌离他的时候，他开始埋怨：父母为什么让我这样无财无能！师长竟然没有帮助我！而祖先的神灵何以不肯保佑我，致使我今日落在这样艰困坎坷的地步。他每天就这样怨天尤人。有一天，他想着：众人都丢弃我了，不如去事奉佛，跟在佛身边，将来可得福报。

他便寻找佛，到了佛的处所，上前向佛礼拜说：“佛大慈大悲，无所不容，乞求您允许我作为弟子。”佛知道这个人可以度化，便告诉他：“立志求道，行为应当清净，你执著污秽的习性，来此也不得利益，不如回家中善尽本分，孝事父母，恭谨无缺，诵习师教时刻不忘，勤劳操作便能富乐无忧，身口意自守于礼，言行谨慎，勤敏修行，这样的行为，人所赞叹，如果都办到了方能入道。当知：不诵习是言语的污垢，不勤劳是家业的污垢，不庄整是威仪的污垢，放逸身心是事业的污垢，不善是行为的污垢，为恶不更改是恒久随身的污垢。”

他听了佛的话，知道自己憍慢愚痴，便接受教诲，满怀欢喜感激之心回到家中，他一而再、再而三思维佛语，从此以后彻底忏悔过错，行为也完全改变了，他孝事父母、尊敬师长、诵习经书、勤劳操作、恭谨的守戒不犯，志心在道上，与过去判若两人。不久之后，宗族都称赞他的孝心，乡党之人也都赞叹他的友悌，善名传遍了国内。（摘自第一百三十七期的《明伦杂志》）