安宁心地 ①

（礼敬世尊·阿罗汉·正等正觉者）
／圣喜尊者 讲 德雄比丘 译

各位明智的尊者，世尊对比丘与居士们诵出这首偈颂，以显示离婆多尊者的阿罗汉境界。这首偈颂的含义是：

如果在聚落或林野，如果在低地或高地，
只要有阿罗汉居住，该地即是宜人之地。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《法句经》第98偈

在这首偈颂里，佛陀解释阿罗汉的心是平静与安宁的。我们知道由于人心的缘故，城市等一些地方是不平静、不安宁的。由于住在这些地方的人们心很浮躁、很散乱，所以这些地方就不安宁。假设一个寺院里的出家人都在禅修，则那个寺院是很安宁的，因为禅修是为了得到内心的安宁。相反地，假设一个寺院里的出家人不禅修，而忙着做很多事务，则那个寺院是不安宁的，因为他们内心不安宁的缘故。我们必须了解为什么当出家人禅修时寺院会变得安宁。当他们培育自己的心力时，心变得清净，五盖减弱，同时产生定力的光明，这个光明能遍布到全世界。遵循正法的诸天神会尊敬他们，不好的众生则会离开那个地区，所以那个地区变得更平静、更安宁。如此我们就能了解，若想得到平静与安宁的地方，我们就必须先使自己的心平静与安宁。

离婆多尊者是舍利弗尊者的最小弟弟。在舍利弗尊者的家庭里，包括舍利弗尊者在内有四个兄弟及三个姐妹。他们的家庭非常富有。舍利弗尊者在佛陀的座下出家，并且在十五天内证得所有的道果。后来佛陀宣布他为第一上首弟子。之后他对众人开示佛法，听众包括他的家人在内。由于舍利弗尊者的缘故，他的两个弟弟及三个妹妹也都在佛教里出家，并且都证得所有道果，只剩下最小的弟弟离婆多在家里。他的母亲心里想：“万一连离婆多也出家，就没有人继承这些财富了，因此，应当赶快让他结婚。”他的母亲为他找了一个门当户对的家庭。彼此接洽之后，选定了一个日期举行结婚典礼。他们从离婆多家里出发，去到女方的家里举行婚礼。他们举办了很大的宴会及依循传统的礼节。有一位长辈祝福新娘长寿，能够像她的祖母那样活到一百二十岁。离婆多听到了就问说：“她的祖母是否还活着？”他们回答说：“是的。”离婆多又问：“我可以见她吗？”他们回答：“可以，进到屋子里来吧。”他走进屋子，见到新娘的老祖母身体已经很虚弱：无法走动，无法说话，耳朵听不到声音，眼睛看不到东西；身体非常丑陋：牙齿都没有了，皮肤充满皱纹，头发都已变白。离婆多看了之后感到很同情她，就问旁边的人说：“新娘以后也会变成像她的祖母这样吗？”旁边的人回答说：“是的，终有一天她也会变老。”离婆多听了心里想：“原来我的哥哥、姐姐们早就知道了这个‘秘密’！难怪他们要放弃在家生活而出家。我也应该舍弃世俗的一切，出家修行以便了知这个秘密。”

在回家的路上，离婆多向亲戚们表示自己腹痛以及将要腹泻。于是他进入树林里去，然后又回来；第二次他又进入树林里，然后又回来；第三次他再进入树林里，然后又回来；到了第四次，他进入树林里之后就开始逃跑，沿着一个路线去寻找寺院。跑了很长一段路之后，终于发现一个寺院。他去到上座比丘那里，礼敬之后，说：“尊者，请剃度我出家。”上座比丘问说：“你是谁？”他回答说：“我是舍利弗尊者的弟弟。”上座比丘就收留他，并且不久就剃度他出家。他学习沙弥律仪及禅修法门。之后他心里想他的亲戚可能会找到那里而将他带回去，所以就请求戒师允许他离开，到远方去，以免亲戚们找到。得到戒师的允许之后，他就去到非常遥远的地方，一个人独住在森林里修行。

舍利弗尊者听说弟弟已经出家为沙弥并且独自住在森林里，就想要去看他。他来请求佛陀允许他去。佛陀观察离婆多沙弥的情况，发现他尚未证得任何道果，如果舍利弗尊者去看他，他将无法在那次雨季安居中证果，因此佛陀说：“舍利弗，雨季安居之后才去吧，我也会一起去。”于是舍利弗尊者就等待到雨季安居结束。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《嘉义新雨》 2003.4）