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原始佛教(七十二)


四护卫禅

无制限与有制限遍满慈

只有在破除界限之后,你才可转修五种“无制限遍满慈”及七种“有制限遍满慈”。在还未破除界限时,若你以“愿一切有情……”的方式来散播慈爱是不能证得慈心禅那的。

五种无制限遍满慈的对象是:一切有情、一切有息者、一切生物、一切个人及一切有生命者。

七种有制限遍满慈的对象则是:一切女人、一切男人、一切圣者、一切凡夫(一切非圣者)、一切天神、一切人、一切恶道众生。“制限”在此是谓有“指定”哪一类众生。

首先以“愿一切有情没有仇敌,没有内心的痛苦,没有身体上的痛苦,愉快地自珍自重”这四种方式培育慈爱。注释提及一个如何熟练于慈心观的比喻:当农夫要耕田时,他会先犁中间的一小块地,然后再渐渐地越犁越阔,直到犁完了整片田地。同样地,应先向附近的众生培育五种无制限遍满慈及七种有制限遍满慈,然后才慢慢地扩大范围。例如:可先从一间寺院的范围开始,取该范围里的十二组众生作为禅修对象。

在这十二组当中,先取属于“无制限遍满慈”的首五组作为禅修对象。把白遍第四禅的光照向整座寺院,以便能够看到在该范围里的众生:天神、动物、人类及恶道的众生都包括在内。往该范围的地底里看,若有地狱的众生存在,他们也包括在内。以光照见他们,再向他们散播慈爱,如:“愿一切有情没有仇敌”,直到证得第三禅。由于你已成功破除界限,此时是很容易证得慈心禅那的。以“没有仇敌”的方式修到第三禅后,再逐一以“没有内心的痛苦”、“没有身体上的痛苦”及“愉快地自珍自重”三种方式修到第三禅。你必须逐一地用四种方式散播慈爱给:一切有情、一切有息者、一切生物、一切个人及一切有生命者。如此培育的慈爱名为“无制限慈”,因为它没有以指定的众生作为禅修对象。

成功修完这五组之后,再进一步修习七种有制限遍满慈:一切女人、一切男人、一切圣者、一切凡夫、一切天神、一切人、一切恶道众生,包括一切阿修罗、饿鬼、动物及地狱的众生。逐一地以上述四种方式散播慈爱给他们,直到都证得第三禅。

对于五种无制限遍满慈与七种有制限遍满慈,每一种都有四个散播慈爱的方式。因此,对这寺院范围里的众生,一共有四十八个散播慈爱的方式。如此修行成功之后,你可以把范围扩大至二或三间寺院(在这寺院的附近还有其它寺院),同样以四十八种方式来散播慈爱。成功后,再渐次地把范围扩大至一个村子,两个村子,一个市镇,两个市镇,三十个市镇等等。之后再扩大至整个国家,整个地球,三十一界,乃至无边世界。一组的三十一界即是一个世界,而世界是无数的,所以应以四十八种方式把慈爱散播至无边世界。

这遍满无边世界一切有情、强而有力的慈心称为“遍满”,又名为“无量”,即慈无量心。“他对此有情有慈爱,对彼有情却无慈爱”的界限已被破除。若你常住于这极强的无量慈,如毗舍佉尊者一般,人与天神都会喜爱你。

把慈爱散播至无边世界后,再修习把慈爱向十方散播,即“方向遍满慈”。先把光照向东方的无边世界,然后以四十八种方式把慈爱散播至东方无边世界的一切众生。之后再以同样的方法把慈爱散播至西方、北方、南方、东南方、西北方、东北方、西南方、下方与上方的无边世界。如是,一共有四百八十种依十个方向散播慈爱的方式。前面已提及四十八种无指定方向地把慈爱散播至无边世界的方式,所以一共有五百二十八种散播慈爱的方式。对于能够如此系统地修习五百二十八遍满慈的禅修者,若他要更进一步地根据《慈爱经》的方法修习慈心观,他是会成功的。这即是四护卫禅之一的慈心观修法。(摘自《智慧之光》帕奥禅师)

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