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山的譬喻
本经叙说：老死的恐怖，犹如大山压迫逼临而来；即便是世间最有权力的国王，也无法以军队、咒术、金银等而抵抗。本经也促使吾人重新反省：无常迅速，生命的目标与要务为何？
忙碌的国王
世尊住舍卫城。 那时，拘萨罗国波斯匿王一大早往诣世尊。到了之后，向世尊礼拜，然后坐在一边。世尊对坐在一边的拘萨罗国波斯匿王这样说：
“大王啊！你一大早从哪里来？”
“大德啊！那些经过灌顶的剎帝利王，沉醉于权力的憍慢，被欲望、贪婪所束缚，谋求国家安定，征服广大领土。──我现在正忙着这些王事啊！”
恐怖的灾难
“大王啊！你认为如何？如果有个可信、可靠的人，从东方向你走来。到了之后，对你这样说：‘大王啊！你可知道，我从东方来，在那里看见一座大山，高耸入云，正向着这里而来，压碎了所有生物！大王啊！请做应做之事！’”
“然后，又有第二人，从西方……第三人，从北方……第四人，从南方向你走来。到了之后，对你这样说：‘大王啊！你可知道，我从南方来，在那里看见一座大山，高耸入云，正向着这里而来，压碎了所有生物！大王啊！请做应做之事！’”
“大王啊！如果发生这种大恐怖事，会带来可怕的人类毁灭，而人身更难再得，你会做什么事？”
“大德啊！如果发生这种大恐怖事，会带来可怕的人类毁灭，而人身更难再得，那么，除了法行、正行、善行、福行之外，还能做什么呢？”
老死之灾
“大王啊！我告诉你！大王啊！我告知你！大王啊！老死正逼临着你！大王啊！当老死逼临着你，你该做什么事？”
“大德啊！当老死逼临着我，除了法行、正行、善行、福行之外，还能做什么呢？”
种种防御
“大德啊！那些经过灌顶的剎帝利王，沉醉在权力的憍慢，被欲望、贪婪所束缚，谋求国家安定，征服广大领土。他们能以象军作战；但当老死逼临时，那些象军之战却毫无用处，派不上用场。”
“大德啊！那些经过灌顶的剎帝利王……他们能以马军作战……能以车军作战……能以步军作战；但当老死逼临时，那些步军之战却毫无用处，派不上用场。”
“大德啊！在王宫里，有善用咒术的大臣，他们能以咒术击破来犯的敌人；大德啊！但当老死逼临时，那些咒术之战却毫无用处，派不上用场。”
“大德啊！在王宫里，有很多金币和黄金，藏在地下或楼顶，当敌人来犯时，可以拿这些财宝来议和；大德啊！但当老死逼临时，那些财宝之战却毫无用处，派不上用场。大德啊！当老死逼临时，除了法行、正行、善行、福行之外，还能做什么呢？”
唯有一途
“大王啊！确实这样！大王啊！确实这样！当老死逼临时，除了法行、正行、善行、福行之外，还能做什么呢？”世尊说了这些。说完之后，善逝、大师又说：
“犹如大岩山，高耸入云霄，
四方环逼近，压碎诸众生；
如是老与死，逼临于众生，
四姓之阶级，乃至于贱民，
无一能回避，一切皆碎灭。
象军无用处，车步军亦然，
咒术与财宝，亦不能战胜。
因此有智者，正观己利益，
于佛及法僧，贤者住正信。
凡以身语意，能行正法者，
今生人赞叹，死后享天乐。”（摘自《香光庄严》第98期
蔡奇林译）
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