皮肉是凡夫身，法身才是佛身，
佛以法为身，所以佛在法里

提要：
　·空掉烦恼就成阿罗汉，空掉“有”才能永恒
　·皮肉是凡夫身，法身才是佛身，佛以法为身，所以佛在法里
　·离开世间上的成住坏空，才是真正的常乐我净
　·空是真空，有是假有，会变就叫假，不会变才叫真
　·空不会变，空没有生死，众生要脱离生死轮回，不修空行吗
　·解脱是从有的执著中解脱出来，无边无际的空、无穷无尽的光明合起来
　　就成就了法身

空掉烦恼就成阿罗汉，空掉“有”才能永恒

看问题要全过程看，今天是众生，昨天是众生，明天仍然是众生，可是他们在变啊。因为在变，今天的你就不是昨天的你；明天的你也不是今天的你。原来的你逐步逐步在坏，等到你烦恼坏光，烦恼没有喽，原来的凡夫空掉喽，又成了──成就阿罗汉。这个成是永恒的，是到了彼岸的成。因为没有烦恼了，没有四大，没有物质的身体了。

皮肉是凡夫身，法身才是佛身，
佛以法为身，所以佛在法里

阿罗汉在涅槃前仍有身体，真正讲起来，这不能说是阿罗汉的身体，而是他做凡夫时等流下来的身体。再比如释迦太子成佛了，这个皮肉身体不能说是佛的身体，只能说是太子的身体。

佛的法身没有形象，也没有来去，遍布空间，这才是真正佛的身体。你不见到这个境界，你怎么能见到真正的佛呢？哪怕庙里佛像塑得很好，他塑的只是太子身，真正的佛──法身佛是塑不出来的。那么法身佛到底在哪里？就在法里。法身以法为身嘛，这个法就是要你悟到的甚深甚深的佛法道理，能够使你觉悟起来。

离开世间上的成住坏空，才是真正的常乐我净

世间上一切都是成住坏空，离开了世间上的成住坏空，才是真正的常乐我净，那是永恒的。

空是真空，有是假有，
会变就叫假，不会变才叫真

世间一切皆无常，无就是没有，常就是永恒。世间上没有永恒不变的事物。比如规章制度、法律经常在修改，能够修改、能够发展，就说明事物都在变；“有不是事物发展的全过程，事物发展有成住坏空四个过程”，“有”只是成住坏的阶段，过去老法师讲经常说“空是真空，有是假有”。为什么称假？因为它会变，会变就叫假，不会变才叫真。

从前的年代，女同志都不能戴金戒指，也不穿西装，穿得好看一点，就说你“资产阶级思想”。那么对小姑娘总是放松一点，小姑娘爱美，到菜市场买了一只假的金戒指，没几天就变黑了。所以假的会变，会变的就叫假。

前两天你们辅导老师跟我说：“老师，你这两天讲得很深啊。”她怕你们听不懂。这个道理很深啊，全是龙树中观见。我前两天跟今天讲你们听得懂吗？能听得懂就好。

我年轻时常有人来跟我诉苦，我很感兴趣，（众笑）还可以分析分析。说“老师，他从前不是这样，现在全变了，可见他从前说的话是假的啦”，这不是说清楚了？一变就是假，真的不会变，所谓“真金不怕火烧”。

空不会变，空没有生死，
众生要脱离生死轮回，不修空行吗

那么什么东西不会变？空。天空实际上指的是空。空一万年前也是这个样子，一万年以后仍然这个样子，永远不变，炮轰不破，枪弹打不穿；也没有生下一个空，也没有死掉一个空。

所以众生要脱离生死轮回，要永恒，要到彼岸，你不修空行吗？

解脱是从有的执著中解脱出来，
无边无际的空、无穷无尽的光明合起来就成就了法身

无边无际的空，无穷无尽的光明，合起来，就是法身。我们将来成就法身就是成就这个。有是假有，空是真空，所以不要对现在一切“有”迷惑、执著，否则你要受苦受难的。解脱，就是从有的执著中解脱出来。

今天就下课吧。