开经偈：

我们弘扬佛教文化，是叫众生断烦恼了生死，
千万不能把无漏法变成有漏法

提要：
　·世俗是烦恼最重的地方，有烦恼必会流转生死，所以世俗是流转生死的地方
　·佛教确实是文化，但是这个文化是叫你了生脱死、证阿罗汉果的，并不是供
　　你欣赏、写几本书去卖钱的
　·师父给你讲法，从未要过钱，怎么你讲法竟要起钱来了
　·有人请你师父去讲法，你可千万不要收人家的租金
　·利用佛像、经书赚钱，罪极重极重，忏悔都难忏悔清净
　·我们弘扬佛教文化，是叫众生断烦恼了生死，千万不能把无漏法变成有漏法

世俗是烦恼最重的地方，有烦恼必会流转生死，
所以世俗是流转生死的地方

佛为什么要讲那么多的法？就是希望我们进入佛之知见。今天我们的知见，大部分还是烦恼知见。烦恼从世俗来，有些人离开了世俗，到清净的道场修行，还是烦恼知见，这是从世俗带过去的，好比女儿出嫁，要带笔嫁妆过去，那么只好帮助他，慢慢把烦恼修掉。

哪个地方烦恼最重？就是世俗，有烦恼必会流转生死，所以世俗是流转生死的地方。如果你不肯离俗，就会永远流转生死。而且你在世俗里留的时间越长，对修行生活越是难适应，修行越困难。好比粪缸里的蛆，在粪缸里游得久了，你好心把它挑到清水里，它不适应。

佛教确实是文化，但是这个文化是叫你了生脱死、
证阿罗汉果的，并不是供你欣赏、写几本书去卖钱的

现在学佛法的人普遍把佛法当作世间学问来学，称为佛教文化。佛教确实是文化，但是这个文化是叫你了生脱死、证阿罗汉果的，并不是供你欣赏、写几本书去卖钱的。

师父给你讲法，从未要过钱，怎么你讲法竟要起钱来了

很多年前我在福鼎居士林讲法，大家都喜欢听，有个人跟我说，“老师，我想请你到我们那儿去讲讲法，可以吗？”我说：“可以啊，你把手续办好，条件准备好，你有请我就来。”“老师，你讲一次法要多少钱？”啊！？我愣住了，我进佛门几十年，从来没听到过讲法要钱的。他接着说：“我们那边的行情，请法师来讲一次要一万元啊。”

我师父给我讲佛法，教我怎么修行，可从来没有向我要过学费。如果我今天向你们听法的人要学费，我就是佛门的叛徒，就是逆子。讲佛法要钱，你这算清净吗？算度众生吗？这是贩卖，是把佛法当商品买卖。把佛法当商品买卖，罪过大得忏悔也很难忏悔清净。

有人请你师父去讲法，你可千万不要收人家的租金

附带告诉大家，佛像、经书只能请，不能买；说句笑话僧宝也只能请，不能买。说“没听说有买僧宝的。”打个比方说有人来跟我的学生说：“我想把你们老师请去住几天，讲讲佛法。”“可以，可以。”“请问，要多少租金啊？”

利用佛像、经书赚钱，罪极重极重，忏悔都难忏悔清净

利用佛像、经书赚钱，罪极重极重，忏悔都难忏悔清净。我们印的书、编的杂志成本费、邮费都不向你要，就怕背罪过。说“老师，你这么送，要送光的”，送光就是我的目的，因为我开了一个赔本公司。说：“你不赚钱就不赚，收一点成本费，你还可以再去印。”成本算得清啊？如果我多算你一毛钱，我下地狱啊！所以我不干。我们一分钱也不要，因为法宝不是商品。

我们弘扬佛教文化，是叫众生断烦恼了生死，
千万不能把无漏法变成有漏法

世间上一切学问都是有漏法，佛法是无漏法，千万不能把无漏法变成有漏法。我们弘扬佛教文化，是叫众生断烦恼了生死的。而世间上的文化大都无聊透顶，写写花好月圆之类的。要知道鲜花只是迎春笑，过几天就谢了；月亮只在十五圆一天，十六就不圆了。现在有的孩子学唐诗，也成了无聊，唸起来：“抬头望明月，低头喝鸡汤。”同样是文化，佛教文化不同于世间文化。如果你是一个弘扬佛法的人，如果你没有真正悟到佛陀智慧上的境界，你从世间文化去阐明佛法的智慧，那么你所讲的也成了世间学问。