开经偈：

把修行推到以后，生命时光就这样空过了

提要：
　·阿难问佛：比丘不易入定怎么办？佛说：修安般
　·把修行推到以后，生命时光就这样空过了
　·下品下生，要一百六十一亿万年才花开见佛，还是求个上品上生好
　·佛说：娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年。修成了阿罗汉，
　　手臂一伸的时间就到极乐世界
　·不要等以后，现在就有清净的环境可以修禅定，快修快成就

阿难问佛：比丘不易入定怎么办？佛说：修安般

那么你做不到怎么办？就应该去问释迦佛啊，释迦佛早就回答你了，那个时候阿难问佛：“比丘不容易入定，该怎么办？”定就是一心不乱，释迦佛说：“应该修安般。”安般就是观呼吸，修数息，这是止住妄念最好的办法。你们问题这么多，造成这些局面，都是因为佛法不懂，也就是不听释迦佛的话。

把修行推到以后，生命时光就这样空过了

“以后有清净的环境再修禅定”，你现在几岁了？“我现在二十八。”如果你能够活到八十八，那么这六十年你怎么办？你空过啊？

从前有个时期，出家人都被赶回家了，那个时候我在上海，即使出家人回家了我还是要去亲近，亲近僧宝嘛，我就到一个比丘尼家里去看她。看到她家里有个小孙女，我说：“哦哟，你这个小孙女挺有福气啊，在你身边，你教她拜拜佛，念念佛。”她告诉我：“她啊，高兴的时候拜拜、念念，不高兴就不听我的。”我说：“那你跟她说说。”“我跟她说了，叫她念佛，她问我念佛有什么好处？”很现实，现在人都要拿好处，没有好处不干。这个老师父就跟她说：“念佛能使你不生病，菩萨保佑。”“那你怎么老生病呢？”她又说：“你好好念佛，将来能往生极乐世界。”“我这么小，你要我往生啊？”（众笑）所以生命时光极其珍贵，我们既然是一个佛弟子来到人间，赶快好好修行吧。你在人间修行修得好，你将来往生极乐世界还会得一个上品上生，那不好吗？

下品下生，要一百六十一亿万年才花开见佛，
还是求个上品上生好

我真想不通：为什么人们喜欢下，而不喜欢上？从前我在一个地方，有人抽签，抽了个签一看，他手里一搓一丢，重抽！那么重新再抽，一看，高兴了，放在口袋里走了。等他一走，我把纸条捡起来一看，“下下签”，下下签不要。他高兴走了，肯定是上上签。希望你们求生西方极乐世界得一个上品上生，不要下品下生。下品下生花开见佛，十二大劫，折合我们人间的年代，一百六十一亿万年，如果你真有这么好的耐心，那么你去吧。我是没这个耐心，我假如要往生莲花，我求上品上生，马上花开见佛，多好啊。

佛说：娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年。
修成了阿罗汉，手臂一伸的时间就到极乐世界

我现在即使老了，也经常生病，人家奇怪，“老师啊，你怎么越生病越精进啊？”快死了还不精进！假如我在娑婆世界修行，释迦佛说过：娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年，这一百年是极乐世界的年份，换成娑婆世界的年份，那是长得比手机的数字还要长好几倍，我是背不出来了。我宁愿在娑婆世界修个一千年，或者我是钝根，修个两千年，我证个初果，再花两千年，证个二果，等到我证阿罗汉果的时候，只有八千年，那时我屈伸臂顷就到了极乐世界，手臂一伸的时间就到了，马上就见阿弥陀佛，何用进入莲花？真正要证初果、二果也不见得这么难，当年释迦佛在人间的时候，跟一些人说了几句话，这些人就成阿罗汉了。

不要等以后，现在就有清净的环境可以修禅定，
快修快成就

“以后有清净的环境再修禅定”，不要等以后，现在就有清净的环境嘛，你现在就可以到菩提寺来嘛，你自己找一个安静的环境修修。或者你想跟大众一起修，或者你想：我开始也不懂得禅定，我想学一学。那么五号，也就是后天，上海的同学有四五十个人，包了两辆车，一直开到泰顺崇教寺，你去学两个月，那边多清净啊。“以后”，你要等到啥个时候啊？“以后”就是后天。你五十年的以后，还不如后天的五号，五十年以后也能很快成就，你五号就去，那么快快成就。（众笑）我这不是批评，我是鼓励哦。