开经偈：

长寿的人都不是老板

提要：
　·有情决定死
　·死不知何时来
　·死至不可拒，财富再多，能买来一个不死吗？
　·长寿的人都不是老板
　·有再多的财富和军队保护，都不能抗拒死
　·死后去哪里不知道，真是天下第一傻瓜

有情决定死

念无常有四句话，第一句，“有情决定死”，决定要死的。当年秦始皇叫徐福去求长生不老的药，带了五百个童男童女，现在也不知道飘到哪里去了，可能徐福早就死了吧，他自己都没有求到。前两天我看看报纸，提到日本的历史，这篇文章指出，有这么一个根据，日本最早的天皇据说就是徐福，可是天皇早就死啦。太上老君谁看见过啊？铁拐李、吕洞宾谁看见过啊？还是现实一点，承认“有情决定死”，这倒不假，我们天天都能看见死人。

死不知何时来

第二句，“死不知何时来”，算命都算不准的，你能知道你什么时候死啊？还有飞来横祸了，《药师经》里还说有九种横死了。

死至不可拒，财富再多，能买来一个不死吗？

第三句，“死至不可拒”，既然死来了不可抗拒，你要这么多财产干什么用呢？你能买回来一个不死吗？真是想不通啊，是不是受了儒教的影响啊，一天到晚想荣华富贵、光耀门庭啊？我们佛弟子不追求这个，我们是要实事求是，要尊重现实。在十多年前苏州有个华侨跟我说，他现在每天要捧着钞票送到医院里去，天天要送进去七八万。因为他的女婿车祸，要抢救啊，现在医院里没钱不抢救的。可能他女婿很有钱吧，穷人哪能一天拿出七八万啊？他女婿可能赚钱本事很大，那么赚到了钱，一个车祸，再把钱往医院里送。像我这样活到八十一岁了，从来没有把七八万送到医院里去过，而且一条腿也没有伤过，多好啊。一人信佛，全家得福啊，何必在这儿赚钱，在那儿送钱呢？

长寿的人都不是老板

而且那些富人，有我活得长寿吗？我从报上看到长寿的人，活到一百岁的，都不是老板。连这个巴金活到一百岁，他也不是老板。巴金对年轻一代教育得非常好，所以最有价值、最有意义、最有功德的就是教育工作。

有再多的财富和军队保护，都不能抗拒死

再譬如有些孩子对父母很孝啊，甚至跪在医生的面前，“医生，你无论如何救救我妈，如果能够救活我妈，我奉献医院三十万。”医生只好朝他笑笑，“尽我们努力吧。”人如果能不死，人多得地球都装不下了。死来了有什么办法抗拒啊？哪怕你有一切的财富，你能抗拒死吗？财富连病的痛苦都解决不了。从前每个国家的皇帝有多少军队保护啊，死要来的时候仍然要死。军队也没有办法保护你，财富也没有办法挽救你。讲佛法就是要大家醒过来，别忘了人命无常，“我随时随刻都要死的”，别忘记了这句话。

死后去哪里不知道，真是天下第一傻瓜

第四句：“死后何所趣。”你死了以后到底到哪个地方去？不知道的。世俗里的众生就是这样。咱们文艺演出，演出一幕戏，阿福是个佣人，很老实但是很笨。这个老爷就给他一根拐杖说：“你真是天下第一傻瓜，我给你一根拐杖，以后你再找到比你更傻的人，那么你这根拐杖可以给他。”后来老爷出事了，官府要来抓他，老爷紧张得快要昏过去了，好像快要死的样子。说“阿福啊，老爷不能再照顾你了，你以后要自己照顾自己啊，老爷要走啦！”阿福说，“老爷，你走到哪里去？”“很远很远的地方。”“很远很远的地方在哪里？”“不知道啊。”“老爷，你什么时候回来？”“不知道啊。”“老爷，你去的路线认识吗？”“不知道啊。”“老爷，你路上的东西要准备什么啊？”“不知道啊。”就好像现在佛门那些人，什么都不知道，就是等着死呗。所以阿福最后把这根拐杖拿来跟老爷说，“老爷啊，你去哪儿不知道，有多远也不知道，往哪儿走也不知道，路上要准备什么也不知道，我看你才是天下第一傻瓜，所以这根拐杖给你吧。”