开经偈：

修行不精进的人，
动辄以成佛要三大阿僧祇来自我安慰

提要：
　·修行不精进的人，动辄以成佛要三大阿僧祇来自我安慰
　·早修行早解脱，不是更好吗？
　·佛说三大阿僧祇劫，非同世间时日可比，不修行，三大阿僧祇劫也成不了佛
　·天天讲法到处跑，都是因为一颗菩提心为众生
　·虽啰嗦，可没有讲空话，讲的法都是切合实际，让你在生活中脚踏实地的修

修行不精进的人，
动辄以成佛要三大阿僧祇来自我安慰

“辄举三大阿僧祇方能成佛果以自慰。”那么自己安慰自己：你急什么呀？成佛要三大阿僧祇劫，还早呢。现在这种话非常流行，退掉人家菩提心啊，把成佛说成是拿不到的，因为末法时期了，可望不可及，都变成空中楼阁了，而且还这么自我安慰。

早修行早解脱，不是更好吗？

从前能海上师讲法，也提到这件事情。有人修行很不精进，他自我安慰，“没关系，等到弥勒菩萨下生，龙华三会，释迦佛的弟子都能在这个时候证果证道。”能海上师就说了：你早修行早解脱，不是更好吗？何必要等到弥勒佛出世呢，弥勒菩萨来到娑婆世界，还要过五十六亿七千万年呢。是不是被魔王波旬哈了口气了？脑子糊涂了，不抓现在，要等将来。我说句笑话，即使你等到五十六亿七千万年，弥勒菩萨下来成佛了，别人倒修得好，都在龙华三会里成就了。你呢，“我也想来，可是我出不来呀。”怎么出不来？“我在地狱里啊。”真是打如意算盘！

佛说三大阿僧祇劫，非同世间时日可比，
不修行，三大阿僧祇劫也成不了佛

“夫佛说三大阿僧祇劫，非同世间时日可比”，佛经里讲的三大阿僧祇劫不能跟世间上的日子相比的，“校内生徒，学年既满，即为卒业”，学校里的学生学满了就毕业了。可是佛讲法里的成佛，就拿三大阿僧祇劫这句话来说，你三大阿僧祇劫不一定毕业啊。谁给你打包票啊？像你这样子，三大阿僧祇劫都成不了佛，法无定法，能说得定吗？

天天讲法到处跑，都是因为一颗菩提心为众生

“唯执文字，尚不能入加行道。”天天搞文字。说“老师啊，我看你也天天搞文字，又要修改稿件，又要天天讲法。”难道是我自己要讲啊？是你们叫我来讲的，真叫我是发了菩提心了，我不发菩提心，八十一岁了还不自己好好去闭关，还要到处跑。你们上海同学，可能已经通知了两百多人，都希望我到上海来讲法，是你叫我来的，是你喜欢听法的。

而且我讲法，不是叫你们执着文字，我是叫你们修啊。

虽啰嗦，可没有讲空话，讲的法都是切合实际，让你在生活中脚踏实地的修

有些人不喜欢听我讲法，为什么？他嫌我啰嗦，乃至于有人说：“这个老师话特别多，我听了两个小时，真正讲到法嘛没几句。”这个我也承认。

从前我在上海开禅定班，有一次忽然人一下子增加了十几个，听说全是被一个老师带过来的。等到下一期，这十几个人很多都没来，只有个别几个人来。我觉得奇怪，就去问他，他跟我说：“我也奇怪，所以我去走访，问他们怎么不去听啊？他们说：‘你跟我说，听了傅老师讲法，能够消除烦恼，所以我去听的。结果我听下来，比烦恼还要烦恼，那我天天听干什么啦？’我说：‘我听听蛮好，你怎么越听越苦恼？’‘我平时最喜欢搓麻将，要搓就搓。现在不行了，听了老师讲法以后，刚刚想搓，脑子里老师讲的话冒出来：搓麻将卑鄙的。搞得我更烦恼，到底搓不搓？’”所以我讲法虽然是啰嗦，我是切合实际，我是处处在指导你们生活里怎么修行，哪有什么时间跟你们讲空话呢？

我跟别人不一样，有些人讲起法来，就像在上文化课，这个字怎么解说这个词怎么解说。有许多人干脆准备好很多材料，尽抄黑板，黑板抄完了，时间也差不多了，那么再念一遍，摇铃下课。