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定道资粮(18-3)(总第216)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.9.21

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


众生天天在造恶,却说自己是好人

提要:
 ·把对自由散漫的约束看成是没有自由,这样的人也住不长
 ·众生天天在造恶,却说自己是好人
 ·管你是为了把你改造好,想没人管的人,最后犯了罪,也还是
  会有公安局来管
 ·修行人不去掉傲慢,整个佛门、整个僧团都搞不好
 ·个个想当老大,哪会和合?只会天天吵架
 ·骄者必败,虚心才会使人进步
 ·管头管脚,是为了使你变好


把对自由散漫的约束看成是没有自由,
这样的人也住不长

现在又出现第二种第三种第四种住不长的情况,所以外国人说中国人有个缺点:五分钟热度,第二种是什么呢?“到傅老师那儿去,管头管脚的,管得我一点没有自由。”哪会没有你自由?是没有你的自由散漫,因为我们是过集体生活。有人说得好听一点,也有一句话:“哎呀,到傅老师那儿去学法,就好像回到童年的学校里去。”(笑声)这还算是好话,可是有些人对学校里的生活已经不习惯了,他进入社会太久了,他已失去了童年的天真,也失去了童年的纯洁,究竟要做像什么一个人,只有他自己心里明白呀。

众生天天在造恶,却说自己是好人

“我当然是好人了喽。”谁都说自己是好人。朝马路上的人看看,看看他们的脸,想看出到底是好人还是坏人,看来看去看不出一个坏人,我就奇怪:那为什么世间上坏人怎么这么多了?所以好人、坏人从脸上看不出来的。

你们喜欢念经的人都知道,照经书里讲,娑婆世界众生造恶多行善少,在《地藏经》里也有这么个话嘛,众生天天在造恶业,时候一到就要受报。天天在吃喝玩乐,天天在排挤同行,挖人家墙角,搞伪劣商品,害人骗人他不管的,天天在堕落。造了恶业将来都要受报的,所以叫“东逃西逃,业障难逃”。

管你是为了把你改造好,想没人管的人,
最后犯了罪,也还是会有公安局来管

所以要遵守规章制度,要遵守丛林规矩。管头管脚是为你好,是要把你改造过来啊。说“我最好没人管。”谁都要有人管,小时候父母管,学校里老师管,你就是工作了,还得有老总管。你想没人管,没有人帮助你变好,最后你犯了罪,还是有人管,由公安局管你。你想做一个没人管的人,到一个没人管的地方去,没这个地方的。你就是回家还是有人管,首先管你的就是老婆,不是有句话叫“妻管严”吗?(众笑)老婆么老公管,老公么老婆管,真叫做甘心情愿被管。

修行人不去掉傲慢,
整个佛门、整个僧团都搞不好

到修行场所了,也有管,可是被管的人不心甘情愿啊:你又不是我老公,你又不是我老婆,你管得着吗?

在世俗上留久了,首先培养起一个毛病就是傲慢,修行人如果不去掉傲慢,整个佛门搞不好的,整个僧团也搞不好的。

个个想当老大,哪会和合?只会天天吵架

我从前听说,上海有这么一个地方,人并不多,开起会来经常吵架,吵得厉害啊,吵什么呢?别人告诉我,因为里边个个想当老大。所以虚心使人进步,骄傲使人落后,这句话不错的。

骄者必败,虚心才会使人进步

我是不想当老大的人,但是小时候在跟小朋友做游戏的时候,我也当过老大,(笑声)叫大队长,我还跟小朋友喊口令了。但是我越成长,越不想当老大,比如每次办佛学院,我总是退让在一边,我说:我只当一个副教务长,我不当正的。其实一切工作都是我负责的。为什么不当正的?正的要让给比丘,居士要尊重出家人。我今天能够给你们讲点法,也是我虚心的态度学来的。

你在世俗的生活里、有漏法的生活里,就光说傲慢这一点,你培养出傲慢来,你人生还有幸福吗?骄者必败嘛。

管头管脚,是为了使你变好

学佛是个好地方。从前有个信佛的同学,家里有阻碍,这个同学脾气很暴躁的,他就在家里发脾气,把家里的家具全都打坏了,他爸爸吓坏了,一面抱着他,一面打110。那么派出所来了,问啥事情?“我要到佛学苑去读书,他们不让我去。”派出所是遵守法规的,宪法规定,公民有宗教信仰自由,所以派出所劝他们,“是你们不对嘛,他又不是到坏的地方去,佛学苑也是读书呀,教育每个人变好呀。”既然佛学院是能使人变好的地方,当然也能使你变好了,为什么你住不牢了?“管头管脚难受啊。”既然管头管脚难受,你怎么这样听你老婆话了?“因为老婆给我好受啊。”老婆管你,要揪你的耳朵啊,(众笑)你喊疼她也不理你的。我们管你,还不揪你的耳朵了。总之一句话:习惯成自然,习惯了,就通得过去。

                  
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