| 开经偈：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
烦恼习气都从世俗生活里来，能出离世俗的烦恼，就是出离
提要：
讲的法是正法，却被说成是“魔”，难道有“讲正法的魔”？
还有一些人在外面说我的闲话，我想大家也别生气，佛说过一句话：“外道尚且要骂如来。”这是劝大家挨骂的时候不要生气，要想想通。尤其是现在的佛门，你说你的，他说他的，各人有各人的师父，观点都不同，所以听到别人骂你，不要生气。尤其是外道，骂的可厉害了。我说从前的两件事情给你们听听，我在上海开“禅定与心理导引班”，有一次讲完课以后出来，看到地上墨迹未干的一张纸，是人家丢的，我拿起来看看，“末法时期群魔乱舞啊”，魔字下面划一破折号“傅味琴”。还好我还没有当和尚，我说说笑话啊，我当了和尚，人家肯定会骂我是魔化比丘啊。可是奇怪，我弘法四十几年了，尤其是最近十年，我碰到的领导多了，他们对我了解得非常清楚，没有一个人说我讲的不是正法，那么我是“说正法的魔”，你说奇怪不奇怪？（师笑）
外道尚且要骂如来，何况我一个薄福人，何能免人毁？
还有一个人给我写了几个数字，我看不懂，我去问别人，人家告诉我：这是火葬场的电话号码。意思就说：你怎么还不死？还有的人对我气的不得了，来了一封信名信片，说：你到底是男的还是女的？（师笑）我名字上有一个“琴”字都要挨人骂。（笑声）
经书上说：外道尚且骂如来，何况我一个薄福人呢？我福气太薄了，“何能免人毁”，怎么能免得了受别人的诽谤呢？
能挨批评不怄气，就是在断烦恼
希望大家，假如有兴趣，到我们那儿去小住小住，你们会知道我们正在努力修一个法，修什么法啊？挨批评了不生气，你能做到已经了不起了。有些人说：“这怎么叫修行？”哦，修行不修这个，修什么呀？修行就是修断烦恼啊。为什么人群中矛盾这么多？都是众生的烦恼习气啊，是互相的习气产生矛盾。
烦恼习气都从世俗生活里来，能出离世俗的烦恼，就是出离
习气从哪里来？在佛门里面都是培养修行的习气，不会有坏的习气，当然是从你家里来，当然是从你世俗的生活里来，世俗生活里哪讲究断烦恼？所以要出离！出离就是出离烦恼。在家居士实在出不了家的，也不要太难受，你也可以出离，你出离家的烦恼、出离世俗的烦恼，这也是出离。
想出家，却摇摇摆摆，这是在世俗里呆得太久了
有人想出家，摇摇摆摆，摇摇摆摆。说“老师，你这种情况怎么个看法？”你在世俗里呆得太久啦，如果你很小年纪就出家，就没有这种摇摆啦。你即使来这儿修行，可是两方面都在拖你，我们嘛把你拖到出离，世俗里人呢，就把你拖回家。两方面都在拖你，所以你就摇摇摆摆，有的人就摇得失败了。
世俗的泥坑很厉害，要有决定的出离心，最好能出家
我年轻时候经常到成都去听经的。惭愧得很，我听经听的不多，我听的都是能海上师、清定上师讲的，其他善知识讲的我都没有时间听，只是在22岁，初到佛教青年会的时候听了一些。佛教青年会——你们现在不知道，从前武胜路有上海佛教青年会，我第一次进佛门就是进到这里。我很喜欢听经，每个善知识来青年会讲，我都喜欢听。后来就专门跟能海上师学法了，所以其他善知识讲的我听的不多。
那么在成都时候听到一个事情，有个年轻人福报很厚，善根很厚，出家了。能够出家不简单啊，所以大家都鼓励他。结果嘛来了一个女娃娃，女娃娃看中了他，所以他摇摆了，女娃娃一拖，他摇到那边去，同学们一劝，他摇到这边来，最后怎么样？最后还是给女娃娃拖走了。
所以世俗的泥坑很厉害的。希望你们要有决定的出离心，完全断绝世俗习气、世俗观点、世俗上一切的一切。最好嘛能出家，出家人就是离俗了，把世俗一切都舍掉了。你们在家居士嘛，希望也能慢慢做到身不出家心出家。 |
