putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
                  
 

定道资粮(21-3)(总第246)

──────────────────────

傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.11.19

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

修行人每天醒来第一个念头,要念无常

提要:

  • 生死就在世俗里,修行就是叫你脱离生死苦海

  • 生老病死的苦,谁也免不了,佛菩萨最希望我们能修行

  • 今天脱下去的鞋,明天轮得到轮不到你穿还是问题

  • 修行人每天醒来第一个念头,要念无常

 

生死就在世俗里,修行就是叫你脱离生死苦海

“厌生死流,深险漩复。”生死在哪里?生死就在世俗里,每个世俗上的人死了都还要生,生了又死,死了又生,这叫生死苦海。如果流转生死是在佛门里,那咱们何必修行呢?修行不起作用了嘛,修行就是叫你脱离生死苦海呀。佛在世的时候,多少弟子都了脱生死,都证了阿罗汉果,这是历史的事实嘛。我们又不是信神的,神怎么样,谁看见过?上帝也没有人看见过。为什么佛教能够发扬光大,能够流传到今天?当然还会继续流传下去,因为佛教讲的都是事实。我希望恢复佛教的精神:摆事实讲道理,而不要去学玄虚,也不要去学神秘,这些都靠不住的。

生老病死的苦,谁也免不了,佛菩萨最希望我们能修行

要厌恶生死流啊。生,说:“妈生我的时候,我早就忘了。”那么你到产房里去看看,小孩子一生下来就哭。老,说:“我现在年轻,老的苦我还没到呢。”你等着吧,总会来的。病,那你总要生病啊,看样子你过去都生的小病吧?一到生大病的时候,苦得不得了啊,你到肿瘤医院去看看,痛的哇哇叫啊,打10针杜冷丁都没用啊。死呢,说:“我这么年轻会死吗?”你到火葬场去看看,有多少人年纪轻轻就死了,要尊重现实,不要口说空话呀。

从前妈死时候,我到火葬场,看见一年轻人,手里抱着一个小孩,在哇哇哭呀,可能是她儿子。这么小都会死的!真叫你们信佛了,让你们活到今天。可是你们应该明白一点:让你们活到今天,佛菩萨是为了让你修行。譬如拿我来说,我能活到今天,佛菩萨是为了叫我说法,如果我有一天不说法了,我可能就要死了。佛菩萨大慈大悲,就盼着你修行啊。就盼着你修行啊。

今天脱下去的鞋,明天轮得到轮不到你穿还是问题

人生好像一只船,在海洋中航行,上面有风暴,下面有暗礁,遇到急流、漩涡,你要翻船的,谁能给你打保票?就好像从前修行人说过的一句话:今天脱下去的鞋,明天轮得到轮不到你穿,还是一个问题。人对自己宽心,这完全是自己给自己打保票。

修行人每天醒来第一个念头,要念无常

你们还不到老年,我是到了老年。你们假如要问我:“老师,你每天醒来,第一个念头是什么?”我第一个念头,就是我快要死了。这不是我讲好听的话,事实上就是这样嘛,死就跟着老的后面。我希望你们年轻人也这样想想,这就叫修行,修什么?修念无常。修行人不念无常,他会精进吗?不要把自己的死亡看在二十年以后,怪不得你不想修行,一天一天拖下去。

这些呢,前几次都跟大家讲过了,因为每次都有新同学来,所以我不妨再从头上提一提。我看提几句就可以了吧,如果新同学不满足嘛,以后有机会可以补听,因为有磁带的,现在叫VCD啊。(众笑)因为从前有人跟我提过意见的,说傅老师的开场白太多了,我不得不接受,所以开场白还是少说一点。

                  
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文