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定道资粮(21-8)(总第251)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.11.19

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

能背出戒本,心即有忍力,
将来修定亦能忍各种魔障

提要:

  • 能背出戒本,心即有忍力,将来修定亦能忍各种魔障

  • 魔障都是幻化的,魔有内魔外魔,内魔是自己的烦恼,外魔是环境的扰乱

  • 事定则心定,心定更能巩固事定

  • 心犹豫不决,事也难定。一件事做好了再做另一件事,心就容易定

  • 不遵守时间规定,经常迟到,也会扰乱他人的心

  • 工作中不要打斜岔

  • 生活中也要培养定,定就是定在一个地方

能背出戒本,心即有忍力,将来修定亦能忍各种魔障

“戒本背不得,心即掉举,能背即心有忍力”,你能够背出来,表示你有忍耐的力量,能忍得住。“恒毅之力故”,有恒心有毅力。“若无毅力诵出”,如果你没有这样一个毅力把戒本背出来,“定亦无法能忍各种魔障,此系一考验”,将来修起定来,你也没有办法忍下去。

魔障都是幻化的,魔有内魔外魔,内魔是自己的烦恼,外魔是环境的扰乱

“各种魔障”,我们修行人会有各种魔障的,其实各种魔障都是幻化的。我现在可以说,我从22岁到现在,今年82岁,我修了60多年了,我一个魔也没看见过。(师笑)跟大家说说清楚:魔有内魔外魔,内魔是自己的烦恼,外魔是环境的扰乱,你没有忍的力量,你过不过去啊。

事定则心定,心定更能巩固事定

舍利弗说“心定由事定,事定心定”,心定更能稳固事定,二者不可缺。你们假如在家中修行嘛,希望你们好好记住:心要定哦,做事情不要乱七八糟啊,想想好了再做。

心犹豫不决,事也难定。

一件事做好了再做另一件事,心就容易定

你们带着习气来我这儿学法修行,我看你们有的人功夫还不到家,心不定,犹豫不决。当然必须三思而行,但犹豫不决跟三思而行,不一样的,做事情也不定的。还不如有些企业家,他也在学“心定事定”,不过呢他学的是世间上的经验。有一个经验:你做事情只做一样,不要做两样。这件事情做好了,然后再做第二件事情。这也是一个办法。

不遵守时间规定,经常迟到,也会扰乱他人的心

我们有的同学,当然我的学生这么多,要我全部了解,我也办不到的,不过经常在我身边干工作的,我是知道的。我对时间抓得非常严格,因为我是军人作风。但是我不得不对我的学生耐心,跟他们说了几次:如果你迟到了,我心里会打妄想:怎么这么多时间,还不来了?还不来?我这样想,我对你就有意见。那么这样有妄想有意见了,对你也不好,对我也不好啊,因为你是做事师工作的,那是有非常严格的要求的。

工作中不要打斜岔

我就告诉他们,譬如你按照时间来了,走到半路里,有个同学想借此机会,跟你说件事:“我只两分钟,两分钟,我跟你说件事情。”你不要理他,你就告诉他,“现在我在工作。”

我还告诉他们,你们做事师工作,你正在做这件事情的时候,就做这一件事情。你不要看到旁边人,就想:哎呀,我顺便去聊一聊。那不好,因为我是时间观念很重的人。你想想:哎呀,我看见嘛顺便去拖一拖地、去擦一擦桌子,去干什么……看见旁边衣服没有收进来嘛,先去收进来。那我对你有意见了。师心不可扰乱,你这不是扰乱师心了吗?

生活中也要培养定,定就是定在一个地方

在家生活的居士、家庭妇女,一般可能都有这个习惯吧。本来想做这一件事情,譬如你想到厨房里去炒菜,炒菜嘛就炒菜了,看到这个凳子没放好,那么放放好;看到床上怎么有双袜子呢,那么把袜子收拾好……等你这么一搞啊,客人吃饭可能晚了半小时了。所以要培养定,定就是定在一个地方,所以事定心定两者不可缺。

今天讲到这里。

                  
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