| 开经偈：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
修定的人要重视六根，要从六根都摄中来达到心的专一
提要：
是法平等，无有高下，各个法门都是佛法，都应赞叹
我们以后上午大家都来学学禅定，这个很好，尤其你们上海同学，上海实在太大了，来一次路上要两三个小时。你们为了听法，精神可嘉。你们上午就来，听完法回去，这样来一次收获就更大一些，吃饭么可以在这儿吃，吃完饭可以休息一下。
明年呢菩提寺要请一位净土宗法师来讲法，慧证法师希望我们同学也来参加听法，这样非常好，这样就融合起来了。修净土宗的嘛也来听听禅定，修禅定的也听听净土宗。现在的净土宗基本上是诵经、念佛，这也是诵，我们禅定主要是禅。佛弟子最要紧就是诵跟禅。各个法门都是佛法，对各个宗派、各个法门都应该要赞叹，因为都是佛法嘛，是法平等，无有高下。
佛门规矩，到一个寺庙要赞叹这个寺庙的功德，佛弟子间说是说非，容易造成不团结
而不要听了以后，议论纷纷，说是说非，这都不是很好。这样一搞，对法门有时就没有做到赞叹，对法师呢，有时也没有做到恭敬。哪怕观点不同，咱们听在心里，自己好好研究研究，这样比较好，因为佛门非常主张赞叹功德。比如我们无论到哪个寺院，就要赞叹这个寺院的功德，而不能说这个寺院哪一点不好哪一点不好。说是说非，这是很不好的，容易造成佛弟子之间的不团结，这些都是我们要学习的佛教的规矩。
修定的路远到成佛，准备的资粮要丰富
今天呢是我们圆满的一天，今天是讲定道资粮。修定的路要走很远，远到要走到成佛，一切成佛的功德都是从禅定中出生的。既然要走那么远的路，我们准备的资粮就要丰富一点。所以定道资粮先跟大家讲十个要义，现在已经讲完第五个要义，就是“戒律仪资粮”，下面讲第六个，叫“根律仪资粮”。
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，称为“六根”
凡事都要有个根，有根才能发挥生长的作用。眼睛不过是个器官，要发挥眼睛的作用，要有眼根，就是现在一般讲的眼神经。眼有眼根，耳有耳根，鼻有鼻根，舌有舌根，身有身根，意有意根，这就是六根。
修定的人要重视六根，要从六根都摄中来达到心的专一
我们都想修行成就，修行是谁修啊？当然是我们自己修，我们自己怎么修啊？你没有身体怎么修啊？释迦佛也是利用太子的身体成佛的。而身体里面归纳起来就是六根，所以修好六根是非常重要的。修定的人要重视六根，修净土宗的人想见佛，也要靠“六根都摄”，都要从六根中摄持我们的心，来达到心的专一，否则的话见佛是很难的。
极乐世界花开见佛，下品下生要十二大劫才开花
要到极乐世界见阿弥陀佛，所谓“花开见佛”，你进入莲花，要莲花开了，才能见到佛。最最吃亏的就是下品下生，虽然你修得好，能够往生，算你合格，可是这个分数不高，合格就仅仅是60分。你能考80分、90分、100分，那个见佛就容易了。上品上生就能马上花开见佛，一往生，花就开，开了就见佛，下品下生则要12大劫。
所以你们假如愿意往生极乐世界，如果你是下品下生，希望你有很大的耐心。你没有耐心也没用的，花不开你出不来，就算你急得跳也没用。十二大劫多少年份呢？要161亿7千万年，所以你们在娑婆世界好好修好耐心。 |
