开经偈：

佛法不是定命论，佛弟子不应去算命

提要：
　·一心不乱就是定，达不到一心不乱还是往生不了极乐世界
　·算命算不准的，只要信佛做好事，命自然就变好了，又何必去算命？
　·佛法不是定命论，佛弟子不应去算命
　·佛说：人命无常
　·是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
　　只有愚痴的人才会在世俗的名利里高兴

一心不乱就是定，
达不到一心不乱还是往生不了极乐世界

譬如你跟阿弥陀佛有缘，你在修念佛法门，这非常好啊，你念佛总有一个目的吧？目的就是往生西方莲花，可是你达不到一心不乱，还是往生不了。一心不乱就是禅定的定，定就是一心不乱，止住了妄念才叫定。

算命算不准的，只要信佛做好事，
命自然就变好了，又何必去算命？

这个“发心大要”过去给同学们讲过，今天因为有新同学，要再讲一讲。

第一，“思维人身生命无常”， 你到底能活几岁，算命算不准的。大家不要相信算命，有些人好奇心，花了钱去算命，算命先生给了你什么帮助？最多跟你讲这句话：你几岁到几岁比较顺利，到哪一年不太顺利，那么你自己去把握吧。你问他：“到这个时候我该怎么办呢？”他只有一句话，“你做好事吧，好事能转变你的命运。”所谓“修心补相”，还是这么句话。那这个命有什么好算的呢？你只要信佛，天天做好事就是了，就能改变我们的命运。所以算命的人只会给你两样东西：一样东西，说你命好，从此你就懒惰了；一样东西，说你命苦，从此你就恐怖颠倒、消极：我反正命是这样，再努力也没有用。

佛法不是定命论，佛弟子不应去算命

佛弟子不应该算命，因为佛法不是定命论，法无定法，一切都能够改变的，况且佛弟子的命是算不准的。我年轻时候，几个熟悉的学佛的人也喜欢算命，因为佛教传到中国来，逐渐逐渐中国化了，这点我是不赞成的。中国本来没有佛教，你把佛教变成中国化，真正的佛教就找不到了。

我那个时候年轻，也跟着一起去。上海有个铁算盘，据说算得非常准。他们算完了，就叫他给另外一个没有来的人算，铁算盘用指头计算数字，算出来，翻书一看，说出一些结论，人家说前面讲得对，从某一年开始后面不对了。他说“我没算错啊。”那么重算，还是不对，连算了三次，他就问：“你叫我算命的这个人，这一年发生了什么变化？”那么告诉他，“他这一年出家了。”“你们怎么不早说呢？出家人从此进入空门了，命是算不准的。”

佛说：人命无常

我这个命，算命先生也没有算准，好几位算命先生都说我早该死。有一个算命的说：“一关一关全给你逃过了，七十二岁这一关无论如何逃不过。”还好那个时候我傻里傻气的，假如不是我傻里傻气的，吓也把我吓死了。

你说算命一点道理都没有，也不见得，七十二岁我真的生了一场大病，可是没死啊，所以从来没有一个算命先生说准过我可以活到多少岁。假如你又说：“我看你八十一岁准死。”那么我八十一岁没死，我找你算账？我今年就是八十一岁。还是听佛的话，“人命无常”。你可以活长寿，你也可以短寿，也许明天就死了，也许今天晚上就死了。

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
只有愚痴的人才会在世俗的名利里高兴

我年轻时候就信佛，有一次在一个寺院，因为我那时很年轻，我也比较文静，因为六岁死了父亲，这个突然的刺激，使我六岁开始就成了磕巴，话说不好还说什么话呀？人家就说我很文静。有位比丘师父很喜欢我，叫我到他寮房里去，我看他床边上贴了几句话：“是日已过”，今天又过去啦，“命亦随减”，我们的寿命又减掉一天啦，“如少水鱼”，就好像很少的水里的一条鱼，天天太阳晒，水越来越少了，等到水干了，这条鱼也死了。“斯有何乐？”所以我们跟世俗人不要一样。世俗人吃啊玩啊唱啊跳啊，他们是没有觉悟的人。如果我们记住佛说的这句话，我们在世俗生活里还快乐得起来吗？只有愚痴的人才会在世俗的名利里边高兴。