开经偈：

净土法门要修观，不修观出不了智慧，
找不到西方也找不到极乐世界

提要：
　·这世不改掉坏脾气、坏思想，还会等流到下一世
　·佛从未说过“只要念就能往生”，就算十念往生，每一念都要一心不乱
　·净土宗初祖的观点也是要发菩提心、深入经藏、修戒定慧，
　　可是后面的人却给改掉了
　·佛号不能代替佛法，没有佛法，能转变你的愚痴颠倒、能止住妄念吗？
　·净土法门要修观，不修观出不了智慧，找不到西方也找不到极乐世界
　·中国的西方却是美国的东方
　·离开了太阳、月亮，还到哪里找西方？

这世不改掉坏脾气、坏思想，还会等流到下一世

我们今世如果不断的在八识田中加入好的种子，这些好的种子不但能使你今世得到利益，死后还可以等流到下一辈子去。如果你今世不修行，脾气坏、思想坏、行动坏，前辈子已经够坏了，这一辈子坏上加坏，这个坏习气，等你死了又流到下一辈子去。因果是丝毫不差的。我们人生究竟走哪一条路，自己好好考虑。我们不要再培养自己的恶业了，我们应该要在生活中修行。

佛从未说过“只要念就能往生”，
就算十念往生，每一念都要一心不乱

“三途六道，流转何所，毫无把握”，一点把握都没有。有些人可能认为我说得太过分了，“傅老师说得也对，可是跟我们这个情况不恰当”，那你是什么情况呢？“我们死了嘛往生极乐世界啊。”你有把握吗？说“只要念就能往生。”佛没有说过这个话，这是人说的话。哪怕你说十念往生，还要每一念都要一心不乱。

净土宗初祖的观点也是要发菩提心、深入经藏、修戒定慧，
可是后面的人却给改掉了

你们修净土宗很好，我是极力赞叹，希望你们跟初袓学，因为净土宗就是从初祖开始的，后面一代一代的人，包括二祖三祖四祖五祖，慢慢都把初祖的做法改掉了。初祖的观点完全跟佛法的观点一样：要发菩提心，要深入经藏，法门无量誓愿学，特别要修戒定慧。初祖念佛是心念，现在都是口念，这是从二祖开始改的。

佛号不能代替佛法，没有佛法，
能转变你的愚痴颠倒、能止住妄念吗？

从前我听到这么句话，有人说“毛主席一句话能顶一万句。”后来毛泽东自己讲：“一句就是一句，哪能顶一万句！”佛号不能代替佛法，没有佛法，能转变你的愚痴吗？能转变你的颠倒吗？虽然你念佛本身是不颠倒，你不见得不生活啊，生活时间占了你时间的极大部分，你自己颠倒没有正念，临终怎么往生？你烦恼这么重，怎么会不打妄想？

净土法门要修观，不修观出不了智慧，
找不到西方也找不到极乐世界

而且按照佛教的规定，必须要止观双运，六字洪名能把妄念都止住，使你一心不乱，那是止。为什么不修观呢？

修净土法门要修观的，我年轻时候就知道，净土宗三本功课，《佛说阿弥陀经》，叫你执持名号一心不乱，另一本《佛说无量寿经》，还有一本《佛说观无量寿佛经》，没有观，你出不了智慧的，没有智慧，你知道西方在哪里吗？你知道极乐世界在哪里吗？

中国的西方却是美国的东方

佛开始跟你说西方，这是开头呀，这是给幼儿园小朋友听的话呀，慢慢到小学，佛的话就不同啦，到中学，佛的话又不同啦，最后告诉你“没有西方”。你大吃一惊，说“这个老师胡说八道，太阳下去的地方就是西方，怎么说没有西方？”那么中国地区太阳下去了，美国的太阳又上来了，结果么美国人想往生极乐世界去西方，美国人往这边去，中国人往那边去，整个地球在转的，多少要懂得点科学吧。

离开了太阳、月亮，还到哪里找西方？

而且你真的将来要往生极乐世界，你往西方走，你离开了太阳月亮，你哪儿找西方啊？一个世界只有一个太阳、月亮，极乐世界要过十万亿佛土啊。今天这些就不讲了，以后有机会我再来给你们讲“念佛咋念念，西方咋去去”。这些我也是喜欢讲，因为我年轻时候曾经发过一个愿，我到了晚年我就要弘扬净土。净土法门是非常好的，全被现代人搞得乱七八糟。一切都要根据佛经讲话呀，离经一字就是魔说啊。