开经偈：

要求降低了，都是好人，
要求一高，都是烦恼众生

提要：
　·讲定之前必先讲戒，没有戒的定是邪定
　·持了戒以后，不要再受世俗的影响了
　·佛弟子不懂佛法，《弟子规》、《三字经》却学得起劲，
　　佛教就被儒教覆盖了
　·太上老君和孔子应该拜比丘为师
　·戒的作用，就是防止身、口去造恶业
　·要求降低了，都是好人，要求一高，都是烦恼众生
　·做了坏事就有罪，会给修行产生障碍

讲定之前必先讲戒，没有戒的定是邪定

在讲定之前必须要先讲戒，以戒生定嘛，没有戒的定是邪定，我们修的是正定，那必须是以戒生定。

持了戒以后，不要再受世俗的影响了

五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。我希望你们持了戒以后，千万不要再受世俗的影响。世俗上无论什么学问都是世间法，都是有漏法，现在佛门很多佛弟子在学儒教，这是我非常操心的。因为儒教没有不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五条他们不遵守的。既然不遵守，在他们那里，杀、盗、淫、妄、酒非常泛滥。这都有具体事实的，现在要抓紧时间讲《定道资粮》，关于这种事实，有机会再给你们插几句。

佛弟子不懂佛法，
《弟子规》、《三字经》却学得起劲，佛教就被儒教覆盖了

我为了我们佛教非常操心，可能我今年年初在深圳的时候，就开始主张佛弟子不要学儒教。为了使佛弟子不要学儒教，我不得不把儒教漏洞讲清楚，把儒教对我们修行的影响、障碍、危害讲清楚，所以我讲了很多。为什么我这样操心啊？如果我再不挺出来讲，佛教要被儒教覆盖啦。现在有许多佛门，都不在学佛法，而在学《弟子规》、《三字经》，很快地佛弟子佛法不懂了，只懂儒教啦。我们不忍心看到佛法就这么被覆盖，被消灭了，这是每一个佛弟子不忍心看到的事情，我是凭这样一颗菩提心，来讲讲儒教跟佛教的比较。

太上老君和孔子应该拜比丘为师

我们佛弟子都尊重比丘僧、比丘尼，凡是人间的人、天上的人，都要以比丘为师，因为他们是人天师表。我说句笑话，道教是天上，孔子是人间，太上老君跟孔子，他们那个年代可能还没有找到比丘僧，如果找到了，他们应该拜比丘为师，因为比丘是人天师表。所以我不赞成有些人提倡比丘去学儒教、道教，那不是颠倒了吗？他们应该拜比丘为师，出家人怎么去拜儒教、道教为师呢？怎么去学他们这一套呢？难道佛法不起作用啦？我们对三宝要尊重要恭敬，要恭敬佛、恭敬法、恭敬比丘僧。

所以要以戒生定。前一个时期我在浙江文殊院，已经讲了很长时候戒了，今天跟你们讲定，因为有些上海的老同学，过去也跟我学了很久了，他们也有基础了。新同学嘛，我刚才这么几句话，也算给你们讲了一点戒的重要性。

戒的作用，就是防止身、口去造恶业

“戒防身口，犹有迹象可寻”，戒起什么作用？是防止你身跟口去造恶业。戒就是止恶修善，我们身的行动、口的语言，经常在犯错误，经常在干坏事，口嘛说坏话，身嘛干坏事。

要求降低了，都是好人，要求一高，
都是烦恼众生

有人可能听不进去，说“我看有的人也蛮好嘛，我也看不出他干什么坏事，而且说话挺和气的嘛。”这是因为你的要求太低啦。要求一低，谁都是好人，要求一高，谁都是烦恼众生。我们今天听法修行，总希望将来能够有大成就，我们的要求应该一步一步提高。比如说，从前有一个时期，上海传染性肝炎非常流行，医院里都住不下了，所以你去检查的时候，医院的标准也降低了，本来应该算你是病人，可是他给你敲个章，“正常”，实在没有办法了，挤不下啦。

做了坏事就有罪，会给修行产生障碍

我们总以为我们自己是好人，那是你对自己要求低啦，如果你听佛法能够真正触及灵魂，就会认识到我们都是烦恼众生，造业造得非常厉害，只有用戒来防止。拿五戒来说，杀、盗、淫、妄、酒，全是恶业，全是坏事情，你做了就有罪，就会产生业力。这个恶业的业力就会给我们修行产生障碍，称为业障。所以戒是非常重要的。