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定学开导 (18-4)(总第121)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.15


 慧若无定,虽通三藏,而究竟之义不达

提要:
 ·慧若无定,虽通三藏,而究竟之义不达
 ·定中无慧无戒,亦同世间定
 ·名气虽大,没修行,把佛法当学问,能起什么作用
 ·戒定慧通世出世法
 ·修好戒定慧,就不会有心理障碍放不下、个性脾气改不了、愚痴颠倒见不正

 
慧若无定,虽通三藏,而究竟之义不达

“慧若无定,虽通三藏,而究竟之义不达”,如果你不修定,即使你精通三藏,不过是理论上翻翻跟斗,佛法的真实道理你不会通达的。要通达如来真实义,就要在禅定中熄灭妄想,好比浑水澄清了,你才能够看清自己的面目。

定中无慧无戒,亦同世间定

“定中无慧无戒,亦同世间定”,有人一来就提要求,能否让他专修禅定,不听佛法,也不遵守纪律,我就告诉他,佛门没有这种定!“亦同世间定”,你即使真正得定了,也是世间定,不是佛教的出世间定,仍然断不了烦恼、了脱不了生死。

“故宜合修也”,所以戒定慧必须合起来修,一个都不能少。能海上师这一段话,说明白了戒定慧的密切联系。

名气虽大,没修行,把佛法当学问,能起什么作用

有人在佛门名声很大,可是他不修行,没有戒、没有定,把佛法当学问,能起什么作用?还抽烟、喝酒,眼睛咕噜噜转,手脚乱动,身不安,(众笑)像什么样子啊?

戒定慧通世出世法

世间上干事业,也都是在戒定慧里成功的,所以戒定慧通世间法、出世间法。比如现在心理病人特别多,有的已经属于精神病范围了,为什么会得心理病?我分析下来,无非三种原因。

修好戒定慧,就不会有心理障碍放不下、
个性脾气改不了、愚痴颠倒见不正

第一,他做错了事,就会有有心理障碍,这跟戒有关系,心里放不下,后悔、内疚、难受,成了一个障碍;或者有贪心,贪不着;或者他对某人有意见,一股气老是闷在心里;或者达不到愿望,俗话叫“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,淤积在心里,最后发展到精神病,这这些都跟戒有关系。

还有一种,个性比较脆弱,说起来是父母遗传,其实父母遗传是增上缘,真正的原因是他本人前世的等流果,好比他本人从前世遗传到今世。今世脾气急,前世也是急,这跟父母遗传关系不大,同一个爸爸妈妈生了五个孩子,个性也各不相同。

个性很难改,长年累月的重复,固定下来就成了习气。常有人说,“我就是这个脾气。”意思就是你别想动一动我。这个定力很强,可是他定错了地方。现在夫妻离婚说起来是个性不合,那么改一改呢,“改不了!”将来也会定到地狱里,菩萨去度他也度不了,所以这跟定错了地方有关。

第三,愚痴颠倒,知见不正。精神病人说的话,全是愚痴颠倒,这是跟慧有关系。

所以修好戒定慧,将来不会得心理障碍,性格能改变,不会愚痴颠倒,什么忧郁症、精神分裂症、强迫观念症还有老年痴呆症,这个症那个症,全不会得。假如我将来讲佛教心理疗法,我就讲戒定慧!修好戒定慧什么都没有了。今天讲到这里。(众鼓掌)

                  
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