| 为挑重担，就要把所有的生命精力贡献三宝，
该放下的就要放下，何况是钱财
我年轻时就赚大钱，因为我是自由职业者。就凭我这点技术，假如今天我还是自己在社会上干，算下来，我二十天能赚一百二十万，我都放下了，为挑重担，就要把所有的生命精力全部贡献三宝，何况是钱财。
说说风趣话，我看三宝蛮喜欢我，所以我病好得快。病好得慢，要好好检查检查自己，看三宝喜欢不喜欢你。喜欢你，你就得加持，不喜欢你，你就不得加持。
佛门不搞贸易，兴隆三宝事业，
靠的是佛弟子的供养
怎么样才是挑重担，兴隆三宝事业要有人，也要有经济来源。佛教的经济来源不是靠做生意，那么靠什么来维持经济？靠佛弟子的供养。供养要自发，不能勉强。
人来钱不来，弘法事业难以发展，钱来人不来，
人少钱多，佛法从此衰落，佛门从此败坏
能海上师当年学法求法，他把全部的家产卖光，全部供养。如果你能这样，你是第一等。现在有些人，人是来了，可他不想供养，宁愿有钱留给儿女。那么佛教事业没有人供养咋办？这种人也是好，因为他做到人来了，只能算是第二等。为什么他只供养子女不供养三宝，这也是贪：执著这是我的财，心目中只有儿女。你给儿女，现在都是独生子女，你只能给一个人，要知道你供养三宝能供养多少人。有些人听法这么多年，心中没有三宝，就算有三宝也不过是求三宝加被。
还有的是人不来，来钱，这是第三等，那么佛门里越来越富，钱多得没地方用，这个佛门不要腐败吗？就算好一点，用来修庙，把庙修得富丽堂皇，可是里边没几个人，不讲经说法，多识教授说这是庄严的墓碑。
如今信佛的人，得了加持发心很高，冲动一过就退了下来，
还比不上从前人懂得求加持要发愿，得了加持要还愿
还有一种情况，开始信佛的时候得到菩萨加持，欢喜又激动，发心很高，也可能是一时冲动。要不了多少时候，慢慢退下来，从前发的愿也不还愿了。还比不上从前农村的人，我小时候家乡有庙会，有人手臂里一根筋穿过去，吊着很重的东西走，说是还愿。从前人还知道，为求加持要发愿，得到加持了，要去还愿，现在很多人都没有这种思想。
发心供养了，不要再索回，也不要不供养，也不要打折扣
你不发愿倒也罢了，反正泥塑木雕也不会批评人。有的人非但发了愿没做到，还讨还。从前我在上海一个居士家里，看见一个居士跟法师讲啊讲，法师就说，“按照道理，你供养了就是供养了。你是不是要把供养我的一百元拿回去？你要拿回去我就还给你。”在寂天菩萨的《入菩萨行论》里说，你发心供养了，你不供养，或者你发过愿，发心供养，供养时扣掉一半，都是下恶道的因。
也许有人在想：可能老师在说我吧。其实我是在说我自己，要不然我怎么会体会这么深？从前寂度和尚住在我家，碰巧他没带来念珠，我自己有一串念珠，一时冲动，说：“师父，这串念珠我天天念的，供养你吧。”天天用的念珠有感情了，事后越想越舍不得，第二天我跟寂度和尚说，“师父啊，我这串念珠实在放不下，你还我吧！”我也说说自己，免得你们听了生我气！
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