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～释迦佛四十九年教法，总摄为戒定慧三学。以戒生定，由定发慧 |
总摄是方便，是把广大浓缩起来，
没有广大就没有总摄
这一次给大家讲定学开导，昨天只讲了二句，“释迦佛四十九年教法，总摄为戒定慧三学”。总摄是一个方便，总摄了就容易记得住，修起来也容易抓得住。没有总摄，佛法既广大又渊深，即使你听得多，可能也记不住。但是如果只要总摄不要广大，那又不对了，总摄是把广大浓缩起来，没有广大哪来总摄呢？总摄是由广摄总，就好比佛菩萨功德非常广大，把这些功德总摄在佛菩萨的名号里。
比如要了解观世音菩萨的功德，你可以学得广大一点。很多经里都有讲观世音菩萨的功德，特别是《观世音菩萨普门品》，讲了很多。把这些功德总摄在名号里，大家就容易记住了。
有了伟大的理想和奋斗目标，
观点自然会变得和世俗人不一样
“观世音”啥个意思啊？“观”是观听，“世”是世间上，“音”是苦难的音声。从前上海有一个日本回来的华侨，在做翻译工作，他看我汉文比较好，邀请我一起翻译，我去了一两天，就不想去了，因为我是佛弟子，我要修行啊。一个人得到了佛法的味道，提高了觉悟，有了伟大的理想和奋斗目标，观点自然会变得和世俗人不一样，人总要往高处走。我佛法都忙不完，人世间还有这么多众生要度，即使观世音菩萨在救苦救难，我作为一个佛弟子也得帮帮忙啊。
“观世音”就是观听世间上苦难的音声
因为那几天的工作，我们成了朋友，有一天他跟我说，“我现在也信佛了，我问问你，‘观世音’三个字怎么解说？”我回答他：“观听世间上苦难的音声。”他听了高兴得赞叹：“你高！”这个不算高，要懂法才会高。
虽诵千句，不解何益，能解一偈，行可证道
所以学法修行一定要求懂，如果你不懂就不产生作用了。外面有人说“念经不必求懂”，这不是佛主张的。佛曾经讲过，“虽诵千句，不解何益？”你天天念一千句，不了解经文的意义，对你有什么好处呢？这一点大家都会同意，学生考零汤团总不是好事情。“能解一偈，行可证道”，一个偈子就是四句话，你只要能理解四句话，照着去修，你就能够证道。
念经不去求懂，那么善知识也就不需要了，佛讲的四十九年的法也不要广大的分析了。可是看看现实，这么多人念经不懂法义，他们到底得到了什么利益呢？释迦佛叫我们要学法、要多闻，多闻就是多听佛法。
弘扬佛法、净化人心，
这才能真正、彻底地救苦救难
我们知道了观世音菩萨是救苦救难，“观世音”的意思是观听世间上苦难的音声，这是第一步，还得要提高。你能帮助观世音菩萨一起去救苦救难，那才是真正的观世音菩萨的弟子啊。那么你用什么去救苦救难？说：“我给钱。”那你信佛也白信了。还有比给钱更高级、更伟大、更彻底的救苦救难的办法，那就是弘扬佛法、净化人心，这才能真正、彻底地救苦救难。 |
