|
欢迎修外道的人能进佛门，但是要把外道放下
从前有个人到一个法师那里去，法师不肯收他做徒弟，法师说：“你这个人很讲究苦修行，可惜路不正。你要我收你做徒弟，第一个条件，你得吃饭，不准吃树皮草根。”这个法师说得对，吃树皮草根是外道苦行，佛教欢迎修外道的人能进佛门，但是要把外道放下。那么将来能证阿罗汉果，有大成就。释迦佛从来没有吃过树皮草根，释迦佛也是天天吃饭的，学佛怎么不吃饭去吃树皮草根呢？要吃出事情来的。
持外道的戒来修佛教的禅定就是邪定
当年我在四川成都，有个人要我学他的样，吃柏树的叶子。我不想搞，每次见了面，他总是问：“你吃了没有？”我说：“还没有。”“你去吃呀，好得不得了啊。”我说：“我吃不下。”“哎，吃头上很嫩的。”那么我吃了一点，实在苦得不得了，吃不下，后来我也不敢去看他了。据说他吃到后来，拉肚子拉了三个月，我去看他，问他为什么要吃柏树叶子，他说“有本书上说，吃了将来能够腾空，飞天。”（众笑）
听说有的外道主张吃生的，不光水果生吃，青菜也生吃，连吃动物都吃生的，还蹦蹦跳的小鱼、虾米，他拣起来火锅里烫一烫，还是活的，就吃了，我看这不恰当吧。这是杀生啊！所以持外道的戒来修佛教的禅定，这个定叫邪定。将来会不会成就？会成就的。什么成就？邪成就。所以我们持戒要持佛制定的正戒，而不能持外道的邪戒。
佛的智慧是圆满的，还需要外道来补充吗？
一切外道的戒我们都不主张、不接受，佛的智慧是圆满的，还需要外道来补充吗？如果你想学外道来提高、补充自己，你就是不相信佛是完全觉悟、智慧圆满，你认为佛还有漏洞，所以拿外道的东西来补补，这样做，就是贬低了佛。
受戒最开始应该先受三皈戒
最开始受戒应该受三皈戒。如果你想光受五戒，不受三皈戒，这是不成立的。即使你没有受过三皈戒，受五戒的时候，戒师还要给你先受三皈戒。
我们在皈依的时候就已经受了三条皈依戒了：第一条，皈依佛，永不皈依天魔外道。你再去学外道，你就犯戒了，你三皈戒的戒体就破掉了，这叫破戒。第二条，皈依法，永不皈依外道典籍。外道的经书、外道的带功报告、外道的理论一律不准看不准学。如果你看了、听了、学了，你就破戒了，已经不是佛弟子了，是不是佛弟子是以三皈依戒为标准的。第三条，皈依僧，永不皈依外道邪众。这是释迦佛规定的，你既然是佛门里的人，应该按照佛教的教义教规来做。
在佛门里边可以讲“学外道的人是邪众”，
在佛门外面要讲究礼貌，但不能跟他们学
什么叫外道？一切别的宗教全是外道，气功也是外道，因为佛教里面没有气功。学外道的人我们称之为邪众，因为外道是邪的。
这是我们在佛门里边讲佛教的话，我们要讲究礼貌，千万不要在外边也这么讲。比如家里有个亲戚是信耶稣教的，你不要跑过去，“你是外道，邪的。”（众笑）也不能到教堂里去讲。信耶稣教的在教堂里称我们是魔鬼，可是他们没有到庙里来指着我们说“魔鬼”。人的品德就是要互相尊重，如果不互相尊重，假如一个家庭里，一个信耶稣教，一个信佛教，就会天天吵架。
但是我们不能跟他们学。《太上感应篇》是道教，不能听。老子《道德经》也不能学，气功也不能学。
只要是对社会有利、对众生有利，都要赞成；
不利的、有危害的，一律不赞成
今年的五月四日，我在太湖法雨山佛学苑，青年组的同学跟我说：今天是五四青年节，我们在纪念‘五四运动’，希望老师给我们讲讲开示。”我只讲了这一句，“五四运动”就是这句话：打倒孔家店！我可没讲错，儒教的封建思想牺牲了多少妇女，投井的投井，上吊的上吊。
当然我们学佛教，他们学儒教，要互相尊重。只要是对社会有利、对众生有利，咱们都要赞成；不利的方面、有危害的方面，咱们一律不赞成。我们反对的是儒教的封建意识、不平等思想、两面派手段，尤其是对妇女的压迫，三从四德，迫害了多少人啊？封建社会妇女最苦，男菩萨靠近妇女不太方便，观世音菩萨就化现女身，特别救妇女的苦难，所以妇女跟观世音菩萨特别有缘。
如果现在你们都有儒教思想，“老师是男身，离开我远一点，最好化现成一个女身来跟我们讲法。”我没这个本事。你们能够来听我讲法，而不远离我，你们本身就在反对儒教的封建。
|
