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儒教、道教、佛教明明是三家，不是一家
而且儒教是反对佛教的，因为他反对不了，就来一个混淆，说儒教、道教、佛教三教本是一家。明明是三家怎么叫做一家呢？我小时候在学校里听到一句话，“佛教出家人不劳而获，是寄生虫。”这是完全错误的观点，他们根本不了解出家的伟大。我起先以为这句话是社会上人说的，后来在一本书上看到，这是儒教说的，后来百丈禅师为了抵御儒教对佛教的诽谤，就自己耕种。
还有一点，既然儒教说“父母在，不远行”，那就不应该到京城去做官嘛，为了做官就可以离开父母，那不是虚伪吗？
我本来不想说这些话，我知道有些新同学思想一时转不过来，因为根深蒂固了。可是有同学提出来了，我作为老师就要回答。你们自己要根据这些实际情况去思考，想想通。
科学数理化可以学，一切别的宗教不能学
还要说明白，科学数理化不是修道的方法，而是在社会上工作必要的手段，居士不能受供养，必须自己工作谋生，所以这个是可以学的。一切宗教，包括民间的修练，都是修行的方法。如果有人去信别的宗教，去学道教、儒教，我们互相尊重，可是我今天是讲佛教，就要根据佛教的教义教规讲：佛弟子不能学外道。
你步入外道了，你就走进了歧途
很多年前在福鼎，我讲完法已经很累了，想到寮房休息，一个外来的学生，在楼梯口等我：“老师啊，道教也很好的，你可能不知道道教的好处，我讲一点给你听听。”一个来听我讲佛教的人，来跟我讲道教，这滑稽不滑稽？我没有请你讲呀，我没有时间也没有这个需要，况且我很累啊，所以我两句话就制止了他，“我是佛教，你不要来跟我讲道教！”他没话了。
人都有言论自由，你说道教好，可以到道教协会去讲。譬如外国人到中国来，必须遵守中国的国家法律，而不能不遵守中国法律，老是跟中国政府讲：“我们外国就是这个法律。”你信佛教就要根据佛教教规讲，佛制定这个规则当然有道理，一下子是讲不完的。总的来讲，你步入外道了，你就走进了歧途。
“外道”这个称呼可不是贬低，是为了说明问题
还要打个招呼，以免有人听了生气，“老师开口外道，闭口外道，把我们说得不是个样子！”说你是外道可不是贬低你呀，这是为了说明问题，我们佛教是一条道路，你是其他教，是佛教外边的一条道路，所以叫外道。假如你生气有道理，那么外公也应该生气了，“你叫你爸爸的爸爸‘祖父’，你叫我‘外公’，难道他是内我是外？你也应该叫我祖父！”那还分得清啊！希望外道学点佛教精神，气量大一点。
外道虽然也挂着佛教的名词，
其实他们根本不懂佛法
外道也修禅定，而且还能修出功夫来，古时候的外道还能移山倒海，现在外道可没有这个本事了。我不是信口胡说，我是亲身经历。过去上海电视台里的人对我非常熟悉，因为他们拍过我治疗口吃的电视。有一次电视台的人，邀请我到一个地方去，那个地方他有一个老师，是什么功法上海总站的头头，他们也挂着佛教的名词，其实他们根本不懂佛法的。吃完饭，那个头头就说，“今天大家在这儿，我们请老师给我们讲点法吧。”我想你们功法这么高，打的广告又是禅又是密，我就稍微开导几句高的吧，讲了没几句，“老师，请你停一停，什么叫三皈依？”啊？连三皈依都不懂啊？！
吃饭的时候，总站长坐在旁边陪着我，我总感觉到有点异样，腰里酸溜溜酸溜溜的，结果回到家里拉了三天肚子。领教过了，就是这么点本事。
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