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修行生活使她精神病康复，自以为回到世俗生活才是“正常”，
却又进了精神病院
还有句话，说我们“这种生活不正常”，“你们为什么不在社会上工作？为什么不成家生孩子呢？好像跟正常人生活不一样嘛。”这位说我们不正常的同学，现在在哪里？刚刚从精神病院出来，（众笑）这是事实。来到我们这儿，过我们的生活，她精神病好了。后来她要恢复她的正常生活，又想起男女情爱，又想去发财，所以又回去了，结果很快进精神病院。精神分裂症、忧郁症、狂躁症，这些都是在世俗生活里得的病。
老太太故意让自己血压升高，为了逃避送红包包
还有一句话，说我们是逃避，不负责任。我前天看报，有个老太太得了急症，后来医生给她量血压，低压一百二，高压两百二，医生吓坏了，马上降血压，总算救过来了。
医生对这个老病人非常熟悉，问她：“你天天在吃降压药，怎么会血压升高？”她自己说出来：她是故意把药停下来，让血压升高的。她还拼命吃能使血压升高的东西，因为她要逃避。再过一个时期，这个亲戚家要办喜事，那个亲戚家要做什么，都要送红包包，一算下来至少两千元。她经济情况又不好，所以她动了一个脑筋，把血压升高，“我生病了，我不去就有道理了”，这才叫真正的逃避。
救众生于水火之中，我们要革烦恼的命，这岂是逃避
我们从小家庭逃到净化人心的革命大熔炉里，众生都在烦恼的苦海里，为了救众生于水火之中，我们要革烦恼的命，这是逃避吗？这是不正常吗？譬如我们掉在苦海里，忽然前面来了一只大船，船头上是一位师父。我们喊：“救救我啊！”这位师父马上把我们救上船来。如果有人说：“你船上的生活不正常，赶快再跳下去，到苦海里去，恢复正常。”那不是笑话？
从为个人的满足，变成为一切众生离苦得乐，
这是伟大的转变
我们从为名为利转到了不为名不为利，我们从为个人欲望的满足转到了要满足一切众生的欲望、使一切众生离苦得乐，这叫转变，而不叫逃避。
我们被救上来了，要干什么？看到苦海里还有很多人在痛苦地挣扎，应该帮师父的忙，赶快从苦海里拉人上船啊，这才是伟大。什么最伟大？一切为众生，发菩提心最伟大！
为了不跟世俗的污流同流合污、
保全自己的法身慧命，所以要逃避
再说了，应该逃避的时候你逃避，对了；不应该逃避的时候你逃避，错了。举个例子，你看见老虎来了，你逃避不逃避？房子烧起来了，你逃避不逃避？应该逃避的时候要逃避嘛，为了要保全自己。我们为什么要逃避？因为我们不愿意跟世俗的污流同流合污，我们不愿意把我们的觉悟毁坏，也不愿意使我们的法身慧命死亡，我们为了保全自己，当然要逃避，逃避是逃避对我们的一切伤害。
从世俗上逃到我们这儿来的人，个个欢欢喜喜，除非他还想回去。听说这次来的新同学，在座谈时讲，“老师的讲话好，老师培养的学生也好，个个朝我们笑嘻嘻、笑嘻嘻。”
出家要经过父母同意，把父母安顿好，
使他们生活有保障
如果不应该逃避的时候你逃避了，那就错了。譬如父母的恩要报，出家要经过父母同意。父母把你养大，父母生活无依无靠，你就不能出家，你有责任把父母养老。你不管父母，跑出来了，那就不对了，你至少也要把父母安顿好，使他们生活有保障。
逃避修行，又跳进了苦海
前一个时期，有个老同学离开佛学苑多年了，突然又回来了，她就是一个逃避的典型。她是从佛学苑逃出去的，理由是病假，实际是逃避修行，所以病好了也不回来。结果有了男朋友，闹了矛盾，又逃到我们这儿来。跟我说：“老师啊，我没听你的话，我要好好忏悔。”后来她听说男朋友到处找她，受了感动，凡心又起来了，打电话告诉男朋友，“我在这里。”（众笑）结果说是要终生常住，又逃走了，逃到男朋友那儿去了，又跳进苦海里去了。
还有一个老同学，去年我到厦门，他来看我，朝我痛哭流涕，“老师，我错啦，我错啦！”因为他是从这儿逃出去的。当初在这儿的时候很发心，女朋友写的信他看都不看，道心坚固啊，要一切为了众生。女朋友不死心，追来了，到我这儿哭诉：“他见了我，理也不理我，真是铁石心肠。”我说，“我同情你，你别难过。我知道你离不开他，我成全你们，我批准你也到这儿来学，你们两个可以天天见面。”她一听，吓得第二天就逃走了，这也叫逃避。
结果回去以后，一次一次电话来，恰逢这个老同学生病，请了病假回去，机会来了，把这个老同学拉过去了，结了婚，生了孩子。味道怎么样？没结婚前，甜啊、美啊、妙啊、幸福啊！一结婚，“我错啦，我错啦！”这样子的逃可能不对吧？因为结果太痛苦了。逃回去的人，没有一个是快乐的，没有一个没掉过眼泪。今天快乐明天哭，这个因缘就叫啼笑因缘。
今天讲到这里。
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