善知识讲法就应该跟佛一样，
跟佛讲的话相反，那是恶知识
今天能够听到正法真是难能稀有，如今进了佛门，常听到很多错误的话。谁说的呢？一看名字都是鼎鼎大名，所以我后来就说了“错误往往发生在著名的人士那里”。释迦佛当年也说过，不要仅仅因讲话的人名望高而相信他说的话。我们只相信佛，这不是否定善知识，所谓善知识讲法，就应该跟佛一样，如果跟佛讲的话相反，那不叫善知识，而叫恶知识，因为他是错见，我们一切都要以佛之知见为准则。
与其说现在是弘扬佛法，还不如说是挽救佛法
这种情况跟中国历史也有关系，佛教传到中国，一开始就是道教、佛教、儒教是一家，讲佛法往往也不纯粹，两句佛教一句道教一句儒教拼起来，种种错误很多。可是初进佛门的人辨别不出来，因为他什么也不懂。就说个简单的例子，有些书把佛陀称为“佛祖”，其实“佛”是“佛陀”的简称，印度的原话叫“布达耶”，“佛陀”这两个字，古时候发音就是“布达”。其实佛是佛陀，祖是祖师，历代祖师都是佛的弟子呀。可是传开去了，很多书上、报纸上都是写佛祖，将来人家都以为你讲佛陀是错的，应该是佛祖。
所以大家好好发心，要把佛法学会了，好好弘扬弘扬，把错误的东西纠正过来，这不是一两个人干得了的事情，要大家一起干的。与其说现在是弘扬佛法，还不如说是挽救佛法，再不挽救，佛法不像样了。
我们不仅仅是弘法，更是为了培养人才，
培养人才就是培养善知识
善知识很重要，赵朴初过去说过：“现在第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”培养人才就是培养善知识、培养佛门的龙象。你们今年这么多同学来发心学佛法，我有时间要给你们介绍介绍：我们是怎么样培养人才、是怎么一个目的、是怎么样管理好我们的僧团、怎么样走清净的道路的。
这个说来话长，因为我们经过十多年的风风雨雨，佛门的一切看得多了，也听得多了，概括地说，我们不仅仅是弘法，更是为了培养人才，所谓叫培养佛门龙象。把人才培养好了，他有了智慧，就能辨别出佛门里的是非对错，一看就知道这个人是龙是蛇。即使那些人掩饰得非常巧妙，也只能够哄哄不懂佛法、不懂修行的人。在懂佛法、懂修行的人面前，你再怎么样包装，再怎么样掩饰，也是掩饰不住的，因为他有慧眼。所以你们赶快来学好佛法，得到慧眼，要不然你们都是老花眼，看不清楚全上当。
真正的善知识是如来悲智的等流身
我们知道戒定慧三学是不可分割的，要学好戒定慧，还得靠善知识教你啊，释迦佛涅槃了，没有善知识，你什么也不知道。
真正的善知识是释迦佛悲智的等流身。我们前几天讲了“比丘为人天师表”，四众弟子，比丘、比丘尼、男居士、女居士，以比丘为首。
说“出家修不好，在家修得好”，把居士排在出家人前面，更增加了居士的傲慢
现在佛门里有人说“出家修不好，在家修得好”，这句话是错的，如果这句话是对的，那么居士要排在前面，变成男居士、女居士、比丘、比丘尼。怎么把释迦佛的规定倒过来说了？造成了很多居士傲慢，不恭敬出家人。本来居士有钱，钱就促使很多居士傲慢，再加上这一句，好像一匹马加了两个翅膀飞起来了，更是傲慢。现在有的居士傲慢得不得了，别看有时候他对出家人恭敬，因为这个出家人是他师父，其他的他都不恭敬。而且傲慢得经常在寺院里毫无顾忌地做各种各样影响很不好的事情。
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