学文殊菩萨法，得涌泉智，
智慧会像泉水那样涌出来的
为什么我能够一句一句连着讲？我又想起个小故事，从前我在苏州作报告，听的人可多了，报告做完了，组织做报告的头头，请我到办公室休息。他跟我说，“老师，你很会讲，我发觉你的秘诀了。你每讲几句话，就要在黑板前慢慢走几步路，你就靠这几步路，在动脑筋想。”我只好肚子里笑笑：能这么快想出来吗？确实有人这么做，他在想的时候，不是走几步路了，而是先做个假相，慢慢地拿出一支烟来，在桌子上“笃笃”，再用打火机慢慢点着火，这么搞下来，起码半分钟。可是即使想出来了，讲话也尽是“这个啊，那个啊”。
我是什么情况？我第一句话出来的时候，第二句已经上升到嘴巴边了，第二句出来了，第三句已经上来了，它自己会上来的，就好像泉水那样，一直涌上来，这就叫涌泉智，涌泉智在哪里？在文殊菩萨那里。
有了大智慧，肯行菩萨道，就是大菩萨，
智慧圆满就成佛
当然了，你假如有了智慧以后，你断烦恼就容易了，开一分智慧断一分烦恼。你有了大智慧，你肯行菩萨道，你就是大菩萨。智慧圆满了，人家说，“你智慧圆满了，你就是佛。”你客气客气，“哎呀，不敢不敢。”不敢也是佛。觉悟从智慧来，你没有佛陀的智慧，你能有佛陀的觉悟吗？
现在真奇怪，有些佛弟子竟然不要智慧去学愚。竟然不要听法，特别喜欢听乱七八糟的话。这要使释迦佛掉眼泪的。
两句话就使吵架的人闭嘴，
这是靠文殊法得到的智慧
从前上海坐公交车，挤得要命，结果挤上来了两个人，可能在上车的时候互相碰了一下，开始骂了，一个骂过去，一个再骂过来，就像打乒乓，最后骂出肮脏话来。我最不喜欢听肮脏话，我这个人喜欢管闲事的，说好听一点叫正义感。我就说话了，为了使两方都能够听到我的话，我声音很响：“骂人的目的，就是要被骂的人没有面子。”这个人听了，心里想：“老先生说得对，我就是要他没有面子。”那个人也在同意我，也在想，“老先生说得对，我就是让那个人没有面子。”这样一来，两颗心都被我吸住了。度众生，首先要吸住众生的心啊，你要吸住众生的心，首先要学会一个本事：遍知有情心。把他们心吸住了，我第二句话来了，“当你骂出口的时候，已经没有面子了。”从此鸦雀无声，谁也不敢骂了。你看两句话就把他们降伏了，这就是靠文殊法得到的智慧。
讲话处处为人家考虑，对方就听得进去了
所以希望你们修文殊法的同学，今生总要有个小成就，就是得智慧辩才。念书的人开智慧了，脑子就能够聪明，你在社会上办事业，人家跟你签合同非常容易，因为你把人家说服了嘛。从前我在苏州，有家人是信佛的，他有个朋友，要办一个很大的事业叫阳光城，里边要搞一个寺院，想跟我谈谈。董事长从香港来，谈了以后，这个学生跟我说，“老师啊，如果做起生意来，人家都会跟你签合同的。”因为我讲话处处为他们考虑，讲得他们心花怒放啊，当然我是对机说法了。
由戒定慧的功德，就能成就佛断智悲、
法报化三身的功德
所以不管世间法出世间法，我们修戒就能提高道德修养，修定就能够有镇静的力量，修慧就能得智慧辩才，这三种功德，你修圆满了，就能够成就佛的断德、悲德、智德，以此圆满法报化三身功德。
下次继续讲法身成就、报身成就、化身成就。 |
