勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴，
有些人却“勤念一句佛号，熄灭戒定慧”
“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，这是佛说的话呀，现在在那些人那里变成了勤念一句佛号，熄灭戒定慧。真可惜啊！我对他是非常地欢喜，非常地尊重，这么年轻有为啊，将来能够成为佛门的栋梁，结果他连戒定慧都不要了。戒定慧就是三德，你没有戒定慧，你有什么功德呢？念佛是好啊，可是一句佛号不等于佛法啊。
没有戒定慧，没有断智悲，
哪修得成法报化三身？
今天就要跟大家讲法报化三身。佛有三个身体，法身、报身、化身。我们成佛，首先要成就的是法身，在法身基础上成就报身、化身。而法报化三身的成就都跟戒定慧、断智悲有密切联系，这是不可分割的，好比孩子跟爸爸妈妈有密切的联系，没有爸爸妈妈，哪有孩子呢？没有戒定慧，没有断智悲，哪修得成法报化三身？
看到了什么也没有，就知道了什么叫法身
我今天给你们讲法报化三身，你们问我“老师啊，你捧的盒子，里面到底装什么？”那么我开开盒子给你看看，你一看，“老师啊，盒子里什么也没有。”你看到盒子里什么也没有，你就知道什么叫法身。
凡是有色、有相的都不是佛的法身，
“见相非相，即见如来”
从前有个同学生日，我没有想起来，过了几天才给她写了首诗，我是随心所欲地写了几句，叫“迟到的礼物”。就是送她一个盒子，盒子里什么也没有，见到了“什么也没有”，“你的佛性就在空中闪光”。一切有皆是有相，有相见不到如来，“见相非相，即见如来”。如果你以色去见佛，“是人行邪道”，凡是有色、有相的都不是佛的法身。
讲空，不是否定有，要先把有修好，
然后再在有里修性空
那么要成就这样一个法身，怎么修呢？你空口喊没有用的。你空口说：“我虽然有这个头，但是你们要知道，见相非相，其实我没有这个头。”说得这么轻巧，拿根棍子朝你头上一打，你照样要叫“哎哟啊”。
空不能解说成绝对的没有，我们讲空，不是否定有。我们讲有，实际上也是性空。我们怎么修空？先把有修好，再在有里修性空，要这么修。
听不懂也听听，听多了，
自己就会开窍了，这是你自己的智慧
我不知道我刚才自管自讲，你们听得懂听不懂。听不懂么不要泄气，听不懂也听听啊，慢慢你就会懂的。
比如这个“法身”你听不懂，说“法身，什么也没有，什么也没有怎么有个身体呢？”我1954年上五台山清凉桥吉祥律寺，去听能海上师讲经。能海上师讲经，从来不一本正经的，他非常风趣，非常幽默。风趣有好处啊，使你不会打瞌睡啊，干巴巴的讲就会打瞌睡。他讲过这么几句话，“你们知识分子法相名词听不懂不要紧，你记住就对了，慢慢你就会懂的。比如说大殿前面的灯笼，你只要记住这是灯笼就可以了，至于这个灯笼怎么做成的，用的是什么东西，你别急，听多了，慢慢你就会懂了。”总之，今天我尽量地深入浅出，你们听不懂也听听，听熟了么，你自己就会开窍，比法师给你讲通了还要快得多呢。法师给你讲通了，是法师的智慧，你自己开窍是你自己的智慧。 |
