提要：
　·由于我不了菩提心的缘，为众生说法，反被人骂
　·“佛道无上誓愿成”，后仍应是“众生无边誓愿度”
　·大乘岂能把众生关在门外，别挂上“修”的牌子拼命地吹
　·要学学地藏菩萨的精神，众生度尽方证菩提
　·出了家去求荣华富贵，攀世俗缘，就不是释迦佛的好弟子，在家居士也应
　　该远离名利享受
　·世俗缘充满贪瞋痴，贪瞋痴后面就是种种痛苦
　·修菩萨法的人去攀菩提心的缘，一切都要以佛法为准则

由于我不了菩提心的缘，为众生说法，反被人骂

那些大讲了缘的人可能对我很有看法，“老师是老修行，修到现在还不肯了缘，整天为讲法而到处奔波。”七十年代初期，我第一次到温州，讲了四天法。一回到上海，有人就写信骂我，“你真糊涂，东讲法西讲法，还不好好关起门来修。”这时代讲法反被人骂。

“佛道无上誓愿成”，
后仍应是“众生无边誓愿度”

如果我错了我应该纠正，没错我就不想改变。我的观点：菩提心的缘不能了，成了佛还得度众生。四宏誓愿“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，“佛道无上誓愿成”后面仍然是“众生无边誓愿度”！

大乘岂能把众生关在门外，
别挂上“修”的牌子拼命地吹

度众生靠法，法的缘可不能了。现在流行一句话，“关起门来修”，我倒要问问“大乘佛教把门关起来，关在里边的是谁？”“是我啊！”“关在外面的是谁？”“是众生啊！”大乘能离开众生吗？这是口说大乘实非大乘，仅仅是挂上“修”的牌子拼命地吹。

要学学地藏菩萨的精神，众生度尽方证菩提

当年我也受这话影响，慢慢的我菩提心逐渐在退了。有一年去见隆莲法师，我跟隆莲法师说：“我每天早晨醒来很苦恼啊，因为我年纪一年一年大起来了，我应该了生死了，应该关起门来修啦！”隆莲法师说：“你今年多大啦？”我说：“我六十六岁啦！”隆莲法师朝我笑笑：“我今年八十六了还在讲法，你是不是不准备讲课了？你就是到深山老林去修，也最多证个罗汉果。”这话就像一记耳光把我打醒了，这是在严厉地训斥我退了菩提心。菩提心是念念为众生，唯独没有自己，让众生先成佛，这就是菩提心，要学学地藏菩萨的精神，度尽众生方证菩提。

出了家去求荣华富贵，攀世俗缘，
就不是释迦佛的好弟子，在家居士也应该远离名利享受

世俗的缘，所谓名利、享受、荣华富贵、子孙满堂，这种缘世间多得不得了。特别是出家同学不能攀世俗缘，出了家再攀世俗缘就不是释迦佛的好弟子。居士也要跟出家人学习，婚丧喜事尽量少去。亲戚朋友可以有，结个菩提心缘。不要忙一会儿东家请去吃喜酒，一会儿西家请去祝孩子满月，一会儿又被那个人请去祝老太太高寿，一会儿这家老奶奶死了，这种红白应酬，也够你忙的啦。

世俗缘充满贪瞋痴，贪瞋痴后面就是种种痛苦

还有一种缘，我看不是好事情，对这种事我一律拒绝。我年轻时学生很多，我没有朋友，来我家看我的都是学生。这一天来个年轻人，头梳得光光的，衣服非常端正，说话嗯嗯啊啊的。后来我才明白，因为他妈说他年纪大了，所以托我给他介绍个对象。我不干，凡事都要负责任，我不能保证你婚后幸福，如果你饱受结婚的痛苦，我背因果啊，我是佛弟子，可不能害人！所以劝劝你们尤其是老太太，对这种事别太起劲了！年轻人也别再说这种话，“你什么时候请我吃糖啊？要不要我给你介绍啊？”你又不做媒婆，这种缘就了了吧！所以息诸攀缘是说不要攀世俗的缘，世俗里充满了贪瞋痴，贪瞋痴迷惑的后面，就是种种的痛苦。

修菩萨法的人去攀菩提心的缘，
一切都要以佛法为准则

假如修菩萨法的人去攀菩提心的缘，那当然可以，可是如果你不懂佛法，你怎么修菩萨法呢？真是笑话！不懂佛法能称菩萨吗？你既然修菩萨法，你一定要懂得佛法，你照佛法的要求去度众生，那就不会错，一切都要以佛法为准则。