如果把忙世间事情的时间用来修禅定，
成就就快了
所以我现在最大的感受，我是非常后悔：我世俗观念太重了，总认为我在社会上做的工作非常有意义，非常殊胜，能够解决人类的痛苦，却没有想到，如果这个禅定再修下去，修成三年，那也不知道会达到什么境界。
修法身，要观自身毫无一物，观世界一片光明
今天因为时间关系，长话短说。你真要修法身观，你要记住：观自身毫无一物──观自己身体什么都没有，观世界是一片光明，一个空一个明。这是讲讲喽，修可没这么简单，也没有这么容易成就，还要有层次的，一层一层修上去。
真正修空，要内空、外空、内外空，
一层层修上去
你要把自己空掉，不是你想空就空得掉的，当然有各种禅定的观法，慢慢自会把你全身空掉。真正修空的话，内空、外空、内外空，一层层修上去的。其实你光明观修好，就是空观修好，因为光明本身就是空，光明就在空里。还要修大空了，这个空是空跟明在一起的空，一直扩大到三千大千世界，一直扩大到无边无际，整个法界，然后才能够成就十方圆明。
从智慧上说，要从胜分别慧进入殊胜知见，
才能进入佛之知见
然后从智慧上说，这个时候你才能够从胜分别慧──这个分别慧不是一般的分别慧，是胜分别慧──从胜分别慧进入殊胜知见，你进入殊胜知见了，你才能够进入佛之知见。有这么些步骤，你一步步走上去好了。
脚踏实地去修，将来一定成就
所以这是脚踏实地啊，你不相信“我将来会成就”，也可以，你就照着佛教你修的方法去走，等到你走到了，你就是不相信，到这个时候你也成就了。
比如说，假如我说：“你们别叫我老师，我不是老师，我也不相信我是老师。”随便我相信不相信，我总是老师。为什么道理？因为我会讲课嘛。所以缘生法嘛，从量变到质变。到那个时候，随便你怎么样，因缘条件成熟了，你是阻挡不住的，它必然出生。
以前修念佛法门的大德也深入经藏、讲经说法，
如今却变成了“只要一句，样样不要”
我听说你们昨天晚上在讨论我的讲课，讨论得挺高兴的，好像对自己将来的成就很有充实感。从前我年轻时候，刚刚进上海佛教青年会，那个时候大概22岁也不到，青年会有个少年部，其实少年部应该叫青年部，因为里边都是20来岁的人，我也在里边。有一次活动，到上海圆明讲堂去拜见圆瑛法师。圆瑛法师，老一辈的都知道，那是一位德高望重的大德，他是修念佛法门的，他佛经研究得非常好，经常讲经说法的。那个时候跟现在两样了，现在的念佛法门是“只要一句，样样不要”，全变掉了。
往生净土，还要修福修慧
圆瑛老法师看见我们年轻人特别欢喜，就送我们每人一张照片，照片旁边有两行字，有一行我还记得，“修福修慧求生净土”。这是说明他的希望了，也说明你要求生净土的话，必须修福修慧。现在怪了，说“什么也不要修，只要念一句佛号就能往生净土。”我想假如圆瑛老法师现在还在的话，他真要大骂特骂了：“像什么话了，难道我说修福修慧求生净土错了？” |
