修好正报，生存环境也会改变，
外面大城市40度，崇教寺却只有30度，吃的用的都是矿泉水
一个人通过修行，修好正报，你可以去体会体会周围的环境，是不是变了？你看，上海人富得很，大城市人都富起来了，现在昆山小城市也富得不得了，苏州人也富起来了，这是好现象，我们中国富得很快啊。现在他们过的什么生活？据说像火坑那样，全是40度啊。我们过的什么生活？他们打电话的时候总是说，“你们真有福气啊，我们这儿40度啊。”我们这儿可能只有30度吧？为什么咱们在崇教寺过得这么样凉快的生活，而且天天喝矿泉水，吃饭不要钱，洗澡么矿泉水，空气么是最好的空气？咱们今天在这里是办厂、办公司，还是往西瓜里打针？这么干的那些人，能享受到这么一个福气吗？为什么我们能享受到？因为我们是修行人，修行人正报修好了，依报就转变了。
好的地方请他来也不来，宁愿受苦报，
实在说是他没有这个福气
而且还有个怪现象，虽然是怪现象，也能说明问题。我总是说“你们快来呀快来呀”，他们就是不来。我这个老师的面子，他们就不买，请也请不动。后来我想通了，因为他们不肯修行，没有这个福气啊，所以请也请不动，偏要在40度的天气里屏住，这就是业障啊。
修慧是修正报，修福是修依报，福报大，
整个的山河大地都属于你的
修福修慧，修智慧是修正报，修福，到处做好事、培福，是修依报，因为你福气大了，这个依报就好了。虽然依报是根据正报转的，可是修福也重要。
我们的依报就是生活环境，包括山河大地。举例来说，你福报大，你能够去旅游，而且能够走得很远。听说五台山非常清凉，所以五台山又叫清凉山。你福报一大，你就能够上五台山，你坐火车去也行，坐汽车去也行，坐飞机去也行。如果你福报不大，你拼命想到五台山，最多到了太原，一看没钱了，没钱了你就上不上去。如果你没钱了，可是你多多少少还有点福报可以提取，刚好碰到一个信佛的，“你是到五台山朝拜啊？你是信佛的？我也是佛弟子，没关系，我给你付钱。”那么你还能上去。
你能上五台山住一个月，五台山整个的山，整个的清凉，整个的风景，就属于你的了，这就是你的福报。哪怕你两个月后下来了，你至少有两个月的福报。假如你福报大，你能够世界旅行，每个国家都有山和水，你无论到哪儿，你所住的地方，山、水、房子全都属于你的，都是你的福报。
要修佛教的净土宗，而不要修人造的净土宗，
“只要念就能往生”不是佛说的
智慧和福报都是重要的，所以要修福修慧。“修福修慧求生净土”这句话不错的，你没有慧没有福，能到净土吗？说“只要念就能往生”，这是人说的话，不是佛说的话，也不是从前法师说的话。修净土法门很好，称为净土宗，希望是修佛教的净土宗，那是不错的，千万不要修人造的净土宗。人造的净土宗，不是佛教的净土宗，是人自说自话说出来的。我们只信佛，而不信人。 |
