提要：
　·佛是批判愚，佛教导我们要用智慧去消除愚，提倡学愚还能跳出生死轮
　　回吗？
　·贪心瞋心还容易发觉，掉在痴里就醒不过来，有人没办法又不肯学佛法，
　　那你就是一个没办法的人
　·愚到矛盾百出就成了笑话，愚在感情上的人，遍布人世间
　·众生执着贪瞋，也可说定错了地方，其实贪瞋本身就在不定里，实是沉溺
　　在痴里

佛是批判愚，佛教导我们要用智慧去消除愚，
提倡学愚还能跳出生死轮回吗？

佛希望我们要结束生死流转，要结束生死流转就必须要断掉愚痴。佛讲得很清楚，因为众生愚痴所以有生死流转。佛是批判愚，佛是叫我们用智慧去消除愚，智慧好比光明，愚痴好比黑暗，光明才能去除黑暗，愚痴只有智慧才能消除。

不知道哪个年代起，中国的佛门出现了一股风，大家都学愚，这非但不符合释迦佛的希望，简直在跟释迦佛的教导对着干。学了愚你还能跳出生死轮回吗？所以愚是学不得的。

贪心瞋心还容易发觉，掉在痴里就醒不过来，
有人没办法又不肯学佛法，那你就是一个没办法的人

贪心容易查出来，瞋心也容易明白，掉在痴就醒不过来。痴就是愚啊！财色名食睡、色声香味触，乃至于人际关系、亲戚感情，有几个醒过来？有些人说：“我是知道啊，可是没办法啊。”知道了没办法仍然等于不知道，知道了没办法，你又不学佛法，你就是一个没办法的人，那就完了！

愚到矛盾百出就成了笑话，
愚在感情上的人，遍布人世间

说句笑话，有个人总怕自己没睡着，常问：“我睡着了吗？”（众笑）你说话还睡得着吗？愚到这个程度就成了笑话。好比有人来问：“老师我知道不好，你看我这样做可以吗？”（众笑）其实他这句话指的是感情问题，你的感情有问题了，懂吗？这种感情出问题的愚人遍布人世间啊。

众生执着贪瞋，也可说定错了地方，
其实贪瞋本身就在不定里，实是沉溺在痴里

“众生执著贪瞋，是否定错了地方？”看样子众生一直在贪瞋里，对贪瞋不动不摇，那是定错了地方了。定应该要定在觉悟里啊，你怎么总是在烦恼里一动也不动，不肯觉悟、不肯回头、不肯转变，好像定住了一样。当然初步这么理解也可以，可是应该要讲清楚，这个话有不够的地方，因为“贪瞋本身就在不定中，是沉溺在痴里”，贪心跟瞋心起来的时候，你本身就在不定里，所以不能叫作众生定在贪瞋里。众生是沉溺在贪瞋里，沉溺就是痴。

有时候我们讲贪，贪跟爱连在一起讲的，当你爱的时候必定会去贪，你贪的时候必然会沉溺在贪里拔不出来。其实你看看对方有接你的情吗？当他讨厌你时，你也够苦了，这就叫痴。所以大家千万不要学愚，千万不要痴。老话叫“痴子”，痴子就是疯子，现在名字叫精神病患者。我不是骂人，国际上的心理学家说过“人类70%以上是精神病患者”，用我们佛法来说，100%的众生全是愚痴颠倒、痴头怪脑的。（众笑）今天我还得遵守时间，要听下去的，请你们留下来，你们走了就听不到了。（回向）