佛菩萨看娑婆世界是琉璃世界，众生看
娑婆世界是五浊恶世，这是烦恼业障的关系
还有一句，“我们手拉手走在没有砂子的琉璃地上。”娑婆世界本身就是一个琉璃世界，佛菩萨看娑婆世界是琉璃世界，众生看娑婆世界却是个五浊恶世，很苦、很不干净，这是由于众生烦恼业障的关系，是业力关系。
在清净的道场住不下去，这也是业障关系
你们如果不相信，我再举一个例子。我们常住的同学，在道场里个个高高兴兴的，心非常安定。常住的年限随你了，你能住一年就算你常住，你能发心三年五年更好，十年更好，有些人一发心就是四十年。我想想好笑，我还能活四十年吗？那么这也表示他一个心愿了。
还有的人写“终生”，我也说说笑话，私定“终身”后花园，将来你这个落难公子中状元。可是有些人在这儿，住一天都是受苦受难，“还要我住三天啊”。我们看成是琉璃世界，他看成是娑婆世界，这就是业障啊。在清净道场住不下去，不是你自己业障吗？
我们修行怎么样才能够回归大海？怎么才能够把这个路修成没有砂子的琉璃地？就是靠戒定慧啊。
三十七道品，四念处是慧，四正勤是戒，
四如意足是定，这三个“四”是总纲
三十七道品，我们很多年前早就讲过，今天讲到戒定慧呢，再把三十七道品里最前面三个四提一提。其实前面三个“四”是总纲：四念处，四正勤，四如意足，这就是三个“四”。四念处是慧，四正勤是戒，四如意足是定。我们今天讲的是戒定慧，所以我们就把四念处、四正勤、四如意足讲一讲。
三聚净戒是最圆满的菩萨戒
如果真正要讲戒，那是多得不得了。就拿菩萨戒来说，我不知道你们受的是什么菩萨戒，我从前受的菩萨戒是三聚净戒，那是最圆满了。律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，三种戒合起来称“三聚净戒”，因为持戒的人就是修一个清净，戒就是清净。
律仪戒是止恶修善，又称“解脱戒”，
持好律仪戒，释迦佛保你解脱
律仪戒是止恶修善，止住你的恶行，一切好事都要做，要行善。八戒，也是律仪戒。律仪戒称为解脱戒，能使你得到解脱，而且还称“保解脱”，你持好律仪戒，释迦佛给你打保票，保你解脱。有些人说，“这个人受了戒了，我不相信他能解脱。”当然你也有道理，什么道理？这个人受了戒，根本不知道什么叫戒，戒的条文也不知道，受了戒了还随随便便，还犯戒，你这个样，释迦佛能给你打保票吗？不是戒不能使你保解脱，你自己乱搞嘛。就好比一个老师给学生保证，“你只要考六十分，我保你及格。”那么你考二十分，老师能保你及格吗？所以持戒要清净。 |
