四正勤：已生恶令断～时时忏悔，令消宿业。
未生恶不生～是持戒，既能持戒，对于众生起慈心悲心，自不起恶念矣。
未生善令生～谓修出世善，六度四摄，具慈悲心，祈三宝加持父母及众生同离苦海，皆是。
已生善令增～谓修出世善。修四正勤，初理上修，次事上修。初断恶，恶不断则善不生；善生则恶断，断恶增善谓菩萨。 |
连戒都搞不清楚，要辨清楚善恶也没那么容易
你们先看看黑板上写的板书，有文化的人说，“我一看就懂，何必讲呢？‘已生恶令断，未生恶不生，未生善令生，已生善令增长’，一看就懂，就是叫我不要干坏事么。”上一次我特地跟你们讲了两天，说明白要辨清楚善恶也不简单的。非但辨清楚善恶不简单，现在末法时期人，连五戒都搞不清楚，有些人连戒本都背不出来。你自己戒都搞不清楚，你怎么持戒了？肯定天天犯戒嘛。
不依戒修行，这是在修“三恶道”的行
我是很有感触啊，当年宝华山隆昌寺的当家，是我从前九华山佛学院的学生，他到处找我，好不容易打听到我，那么跟我联系上了，一定要请我去办僧伽培训班，他说过：“没有傅老师来主持，这个培训班是办不起来的。”我去了真的就办起来了。
我对那些到培训班来学法的、受过戒的年轻的比丘僧说，“给你们一个月时间，把戒本全部背出来。”哪有受了比丘戒，背不出戒本的！就好比一个居士连五戒都背不出来，问他哪个五戒？“就是不杀，不偷啊，这个吃素啊，还有这个放生啊，这个念佛啊，喝酒么，听说是可以喝的啊。 ”乱七八糟了。（众笑）修行不是给你随随便便开玩笑的。你这么随便，将来堕三恶道啊。你说：“我是修行人，怎么堕三恶道了？”你修什么行啊？你修的是通往三恶道的行，还自以为修行了。所以戒首先要搞搞清楚。
受五戒这一天，得护法菩萨加持，
房间里檀香扑鼻
从前我在上海，有个老干部，据说是肝腹水，吃了很多药都没好。这个人品德非常好，后来找我给他看，很有效果。我给人看病不用吃药的，就是用一种按摩的方法，后来他能够自己骑自行车，所以他跟我很好，我也经常到他家里去，他们全家都对我很尊重、很感谢。
他有个儿子，是一个报社里的记者，儿子的丈母娘是念佛吃素的，所以这个儿子也有点受丈母娘的影响，对佛教也有好感。跟我熟了，那么来问我，“老师啊，我很想受戒，可是我不能吃素啊，因为我在单位里工作，如果我不吃素，能不能受戒啊？”我说：“可以啊，你只要做到不杀生好了。”那么他去受戒了。在受五戒的这一天，他的家里出现了一个奇怪的事情──檀香扑鼻，可是他没有烧过檀香。他就觉得奇怪：是不是隔壁房间的弟弟，在房里烧檀香啊？想想不可能么，弟弟又不信佛，他就到弟弟房里去看，确实没有烧檀香，但是檀香味很浓啊。我们是明白的，这是护法菩萨特别高兴，在鼓励他。
说受了五戒，不吃素就要下地狱，
不懂法的人到处乱说话
后来他的丈母娘就把女婿受五戒之事告诉了念佛的人，念佛的人就说话了，“你的女婿受了五戒还吃荤，死了要下地狱，这个事情怎么办怎么办？”（众笑）弄得丈母娘也是一天到晚“怎么办怎么办”。 |
