即使医生自己有病，可他开的处方能治你的病，为什么不接受呢？
要知道医生生病，是他自己生病。他给你看病，并不是他用把自己的病看好的经验来给你治病，而是他用从古以来积累起来的医道和实践经验来给你治病。医生自己的病没好，可他开的处方能治你的病，为什么你不接受呢？你就根据“你医生为什么自己的病看不好”这么一句话，把一切道理都抹杀了？
能把病人的病看好，就能当医生
病有各种各样，有各种因素致成的，有轻有重，还有病人的具体情况，你这些都不考虑了？比如从前给我看病的老医生，以前是中医院的院长，退休了还在给人家看，也很有水平。他看病的时候，他都在咳嗽，一面咳嗽，一面看病。你说他不能看病吗？他照样把你病看好了，这怎么说呢？
只抓住一句“医不带病”，这不是辩证看问题
他为什么自己的病看不好？你是年轻人的咳嗽，他是老年人的慢性支气管炎，病情不同啊。那么他老年人的慢性支气管炎能不能治好呢？也可能有的治得好，有的治不好吧？你又不是老慢支，为什么他不能给你看咳嗽？这个老医生为什么自己咳嗽看不好呢？其实他不一定看不好，还有一个原因，就没办法看好。他一面看病，一面抽烟，他抽烟，他咳嗽就停不了了。可是要他戒烟，他戒不掉啊。你什么原因也不问，就说了一句话：“医不带病”，这是辩证法吗？这是根据事实说话吗？
有些人病总是不好，是他跟自己捣乱造成的，
这样的病人，医生也拿他没办法
有些人病看不好，医生拿他没办法，为什么？他跟自己捣乱嘛，那么医生有什么办法？医生尽到了责任，“你这一次中风，虽然给你治好了，但是非常危险。如果你再喝酒，就决定要死。”那么他回家了，我从前在上海街道里听到，是有这么一个人，他又要喝酒了，一面吃药，一面还在喝酒，家里人把他杯子夺过来，不许他喝，他用拳头把家里人“啪”一下子打开，一面喝，一面说了一句话，“我宁愿喝了死！”那你叫医生咋办？所以从前的老话是听不得的，即使有一些方面是不错，也叫片面，片面就是漏洞。
“自己没开悟，怎么度众生开悟”，
这句话跟“医不带病”一个意思
同样地，在佛门里传下来的人说的老话，我看也有问题。比如有一句话，“你自己没有开悟，怎么度人家开悟？”禅宗特别讲开悟，可能这是禅宗里留下的话。或者说“你自己都没有开悟，去度众生，以盲引盲。”我看这个话跟“医不带病”一个样子。
释迦佛以佛法度众生成佛，
善知识讲佛法就能度众生
一般我们每周最后一天，我都给大家解答问题，记得上一周有这么一个问题：“自己没有成佛，能不能度众生成佛？”这个问题提得很厉害，我心跳了三跳，我在想：是不是明天还敢讲法？当然提问题的人可能没有恶意，可是不得不引起我紧张。我看提问题的这位同学没有这么聪明吧，这又是一句老话吧，这跟“自己没有开悟，能度众生开悟吗？”我看一样吧。
还好，我学文殊法，得文殊菩萨加被，跳了三跳，我的智慧就跳出来了。我就回答：“自己没有成佛，不可能度众生成佛。要自己成佛，才能度众生成佛。自己已经成佛，来度众生成佛的人，就是释迦佛，释迦佛才能度众生成佛。释迦佛用什么去度众生成佛？用佛法去度众生成佛。佛法能度众生成佛，今天我老师是讲佛法，不是讲‘傅’法，我讲的佛法就能度众生成佛。” |
