世间善里都带有烦恼，佛弟子要修出世间善
学佛法了以后怎么样呢？那么你们小住同学看看，我们这些学佛法的人有干坏事吗？
我们这次讲戒定慧，讲到四正勤，已经讲到“未生善令生”。我们都是佛弟子，都是修行人，我们还没有做的好事要做起来。那是做么什么善？出世善。世间上人做好事，也是好事，可是漏洞百出，因为他们有烦恼。我们做好事不带烦恼。所谓烦恼，最主要就是为名为利，勾心斗角。世间上人的好事，你们亲戚朋友中去查查看，说：“这个亲戚好得不得了，尽做好事。”他家里还杀鸡了，杀鸡算好事吗？他还在抽烟喝酒了，他做生意还是暴利了。
一切以众生的利益为利益，唯独没有自己，有这样精神的人，肯定不会贪名贪利
我举一个例子给你们听。有一年在上海马路上有抽奖，奖品都摆出来的，有电冰箱、电视机、自行车，头奖是一套新公房，当然没办法把公房也搬在马路上给你看。有个孩子抽了几次，人家都在看。说：“这个孩子手气真好，每次抽奖都是中奖的。”当然不是中头奖了，他抽了几次总是不赔本的。比如他花了一块钱去抽一次，那么得到一个奖品，付他两块钱。人家就高兴啊，这个地方的奖品多啊，这个孩子总是中奖。
那个时候我也受影响，一块钱么，我口袋里也有，我想我家里房子很小，最好给我抽一个头奖，一套新公房。后来刚刚想摸钱去抽，自己想想，脸上有点发烧，钱又放进去，我不抽了，我走了。为什么不抽？是不是怕抽不到头奖？不是，我怕抽到头奖，因为我抽到了，人家就没有了。上海房屋紧张的人比我多得多啊，即使这里边有头奖，我让给别人。一切以众生的利益为利益，唯独没有自己。有这样的精神，你还会贪名贪利吗？
佛弟子精神要伟大一点，把机会让给其他人吧
前两天看看报纸，当然我看的都是旧报，可能是07年的。一张照片拍出来，人山人海啊，全是年轻人，知识分子，在哪儿拍的？叫人才招聘市场。为什么会有这么多人？因为工作的机会很少啊，求工作的人多啊。当然了，假如说现在工作的机会多，人少，那么你可以去参加工作，也是对祖国建设的一个供献，这个也很好嘛。
拿刚才的例子来做比喻。我看，信佛的人还是先人后己，精神伟大一点吧。这么多的人找不到工作，他们在家里痛苦万分啊，有多少人得忧郁症，有多少人自杀，有多少人到处跑啊，你何必去抢人家的饭碗？你是佛弟子呀，行菩萨道呀，赶快把考取上的机会让给其它可怜的孩子吧，把工作机会让给比你更困难的人吧。何必一定要去抢人家饭碗、抢人家位置干什么呢？说：“那么老师啊，我找不到工作，没饭吃，你负责啊？”我负责，我给你吃一辈子饭，就看你要不要，你不要么你活该。
信因果，为子孙修善积德，即使没钱，儿女也没有一个饿死的
咱们上次已经讲到布施了，所谓出世善修六度，第一度就是布施波罗蜜。这种布施才伟大呢，尽我所有作供献。说：“这个心里有点慌。”说明你是不相信因果的人，如果你相信因果，你做了好事会怕没饭吃吗？你比如拿我们家来说，我六岁死了父亲，父亲死的时候，母亲还怀有一个孩子。母亲不识字，小脚女人，根本不可能去工作的，她拖大几个孩子也苦的了。那么当时人家都劝我母亲把孩子送到孤儿院去，母亲大慈大悲，就是不肯把我们送到孤儿院去，还是把我们拖大了。而且拖大的过程中，都是父亲的朋友给我们帮助的，一个也没饿死嘛，全靠我父亲活着的时候积德。我父亲说过这句话：与其积钱于子孙，还不如积德于子孙。所以父亲死的时候没钱的，他的钱都给穷人了。而我们一个也没有饿死嘛。
现在我这儿有饭可以吃，你偏不来，自己要找饿死，这是你自己的问题。说：“我是知道老师那里吃饭不要钱，可是老师那里吃素啊。”哦，原来你还想吃鸡腿？那你饿死是活该。
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