在三宝的地方行布施，四种布施都全了
我再简单扼要告诉你们：你在这儿修布施，四种布施都全了，这种好事还不肯干！不知道你头脑里在想些什么了？
以体力劳动作供养，这就是内施
哪四种布施？财施、法施、慈施、无畏施。财施分内施、外施。内施也不可怕嘛，你们来此地，你们小住同学、常住同学，已经做到内施了。你们天天在忙，有的么扫地，有的么帮厨，有的么洗被单，这是为了什么？是为了度众生啊，让每个众生来到我们这儿高高兴兴的。而且呢，床单被单全是洗干净的，哪怕你在床上睡了两天，你走了，这个床单都要洗过。都是你们同学在干啊，你贡献了你身体里边的体力劳动，这不是内施嘛。要这么理解啊。不要以为内施就是，你要我头，我就给头，你要我眼睛，我就挖给你。我这个老师要你头干嘛呀？就是你这个头能卖两百万美金，我也不干。
财供养，就是外施
外施呢，你们别搞错了，我今天跟你们说说清楚哦。说：“这些开支都是傅老师供养的。”我哪有钱供养你啊？我是道道地地的无产阶级，我是一个穷光蛋了。就是我供养你，坐吃山空，也要吃光的。现在吃了十年还没有吃光，而且还越吃越多了。所以劝劝大家，你们么饭多吃一点，因为这个米啊，不吃要出虫啊。你们没衣服么别去买了，到仓库里去拿吧。今天告诉你们，这都不是我的功德，都是你们同学们支持的呀，你们到这儿来，都是供养三宝呀。
辞了工作来修行，等于把工资全作了供养
说：“老师啊，这个话倒对。但是我的情况不同，我是辞了工作来，我也没有钱，我没有什么财供养。”你怎么没有财供养？你真不会算了，你们打电脑还不及我打算盘，我打起算盘来非但很精明，而且还非常好听，“噼里啪啦”像音乐一样。我算给你们听，非但算得清楚，而且听起来非常好听。你从前工作岗位上一个月工资多少？“八千块。”你来了以后，八千块还去拿吗？“没拿了，我辞职了。”你来这儿多少年了？“十年了。”一个月八千块，一年九万六。如果你不来，你不是十年可以拿九十六万吗？你来了十年，这九十六万不拿了，等于你供养了九十六万了。
不要报酬，对每个众生都关心，这就是慈施
慈施呢？你来了咱们这儿，就是很慈悲。慈悲到什么程度？我们这儿做什么都不要报酬的，而且慈悲到对每个同学都关心。你们小住同学都有感触啊：这儿的老师同学对我们真是关心得不得了。很受感动啊。这就是慈施。一个人心不慈悲，肯这么干吗？
有这么一个女同学，她别的地方也去过好几处，后来来到我们这儿，洗澡的时候不小心脚么一滑，一摔下去，脚部受伤了，这么多同学关心她。路上的人都伸长头颈在看，为什么？没看见过啊。让这位同学躺在竹榻上，八个同学抬着走，多慈悲啊。要你钱吗？你在外边要人家去抬抬看。
你们上个月小住同学有个年纪大的，忽然中暑还不知道什么病发了，马上叫她躺下来。还好，她的男人陪在旁边，马上汽车送到医院。我们这儿常住的、小住的同学都陪着啊，她感动得不得了，别的地方有这么慈悲吗？
天天讲法，以法消除忧愁、恐怖，这就是法施，也是无畏施
法施呢？我们这儿天天在讲法。你们听了法以后，心情就开朗了，什么顾虑也没了。消除你的顾虑，消除你的忧愁，消除你的恐怖紧张，这就是法施，也是无畏施。
以实际行动消除顾虑，也是无畏施
而且我老师还想尽办法，用具体的行动——因为避免讲空话——来给你进行无畏施，你们的顾虑都可以消除。你们一参加常住，你忧愁还有没有？如果你还有忧愁，你跟我说，我还可以帮你消除。一参加常住，吃饭不要钱，住宿不要钱，什么都不要钱。说：“不要钱是好，但是我没钱，我总有点发愁！”那么再给你钱，那你还有什么话说？说：“老师给的只有些零用金了。”你去问问这些常住的，零用金都用不掉了，富得不得了了。（众笑）有了钱还用不完，在发愁了。
说：“我总会生病吧，这个全部包括在这些零用钱里边了啊？”那么再给你医疗补助金，从八月份开始，医疗补助金又要给你们增加了。说：“我这么点医疗补助金，有时候看看小毛小病么总够了。那么假如这个病比较大，现在医院很贵啊。”到时候再给你医疗救济金。说：“人家外面工作都有奖金，你们这儿没奖金。”给你堂口奖金。说：“我老了怎么办？”老了给你养老金，那你总好放心了。
在这儿修布施，全是出世法的布施，能使你断尽烦恼到彼岸
所以咱们干什么工作？就拿布施来说，你们一到这儿，四种布施都全了，财施、法施、慈施、无畏施。而且咱们修的布施全是出世法的布施，将来能够烦恼断尽到彼岸。
好，今天讲到这里。
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