忍辱波罗蜜也叫安忍波罗蜜，心要安，烦恼要忍得住，修行的苦也要能忍耐

提要：

• 不懂佛法、盲修瞎练，这不叫修行人

• 没有耐心就没有毅力，人定不住。脾气急躁，人与人之间就容易闹矛盾

• 忍辱波罗蜜也叫安忍波罗蜜，心要安，烦恼要忍得住，修行的苦也要能忍耐

• 佛法圆满无漏，学了佛法再去学外道法，这是倒退

• 佛法一辈子都学不完，哪还有时间去学外道？只有佛法学到非常高的程度，为了度众生，才可以学点外道知识

不懂佛法、盲修瞎练，这不叫修行人

你们以后怎么看人？说：“这是个修行人。”那么你只要问一句：“他懂佛法吗？”“哎呀，他佛法不太懂。”佛法不懂能叫修行人吗？盲修瞎练能叫修行人吗？即使他念珠拨得精光精光，他是在修念珠，不是在修人啊，念珠倒精光了，这个人怎么还是这么粗了，自己把自己架空，这是最最愚蠢的。

没有耐心就没有毅力，人定不住。脾气急躁，人与人之间就容易闹矛盾

为什么要修忍辱？你的脾气好好改一改，改什么？没有耐心、急躁、好冲动、定不住。打个比方，有个孩子调皮，把一只苍蝇的头摘掉了，苍蝇没死，结果到处乱飞乱撞，众生都是这样，像没有头的苍蝇，乱飞乱撞乱闯。你什么都没有耐心，你修行修得成吗？没有耐心就没有常心，没有耐心就没有毅力。你没有顽强的意志力，你定都定不下去。一急躁，人与人之间就容易闹矛盾。

忍辱波罗蜜也叫安忍波罗蜜，心要安，烦恼要忍得住，修行的苦也要能忍耐

我们这一次暑期禅修，各地来的小住同学很多啊，上个月还要多啊。有个小住同学带来了一个孩子，问他，“你跟妈妈一起来的？”他说：“跟妈妈一起来的，妈妈叫我来修修禅定，把屁股磨磨平。”你们真的要把屁股磨磨平，修行的成就全靠一个耐心。所以忍辱也叫安忍波罗蜜，要安心下来。修行也有修行的苦啊，吃么吃素的，集体生活，大清早不得不爬起来。一不对么，纠察又要批评，修禅定么腿子疼，你这种苦应该忍。那么还有不许吵架，声音也不许你高。声音不许高，希望大家做到。如果你不吵架一时做不到，实在控制不住了，要吵了，但是你一定要做到声音不许高，那么你吵吧，（做轻声轻语吵架的样子，众笑）你吵吧，至少不会影响旁人吧。

佛法圆满无漏，学了佛法再去学外道法，这是倒退

修行断烦恼就是改脾气啊，改什么脾气？改对自己不利、对别人不利的脾气。别的宗教也讲究要忍，社会上人也讲究要忍，可是他们跟佛教大不一样，他们的忍是愚蠢的忍，是自私的忍，是伤害别人的忍，你能受他们影响吗？有的佛弟子还去跟他们学！好好劝劝佛门里的佛弟子，别再学他们了，一个佛弟子不学佛教，你算什么呀？你改行了？你重新拜师父了？简直是倒退了！你问问他：他们好，还是佛教好？他说：“当然佛教好了。”佛教好，你还去学他们，那不是倒退了？说“大家都好。”大家都好，你又何必学佛教呢？说：“他们不圆满，所以学学佛教。”那么佛教圆满不圆满？“佛教当然是圆满的。”你学了圆满，何必再学不圆满呢？

佛法一辈子都学不完，哪还有时间去学外道？只有佛法学到非常高的程度，为了度众生，才可以学点外道知识

只有不学佛法的人，才会动脑筋去学外道，一个学佛法的人，会去学这些吗？连佛法一辈子都来不及学了，还有时间去学这些东西？你只有把佛教学到了非常深、非常高的程度了，佛才允许你三分学外道。三分学外道，不是叫你真的去跟外道修啊，是叫你去度外道啊，因为你学点外道的知识，跟他们讲起话来有共同语言，他们容易接受。好比一个警察会跟小偷去学吗？说：“现在警察也跟小偷学啊。”警察跟小偷学，他可不干小偷的事情，他学会小偷的本事，他抓起小偷更加方便啊，是用来抓小偷啊。所以佛门外边带进来的各种各样众生的脾气，如果不改掉，影响了佛门，佛门变了大杂烩，你这个修行，更加麻烦。