一进庙门，先跟弥勒菩萨学习学习，面露微笑
提要：
一进庙门，先跟弥勒菩萨学习学习，面露微笑
“精神抖擞，面露微笑”，今天就不多讲了。希望大家好好培养自己，一进庙门，先跟弥勒菩萨学习学习，弥勒菩萨总是微笑的，虽然他不说话，微笑就是在说话，“欢迎欢迎，欢迎你们到佛门来学法。”你要想微笑，气量小，还会笑得出来吗？气量嘛大一点，那么就笑得出来了。弥勒菩萨肚子大，因为气量大，肚大能容啊。
听了法，法喜充满，这是一个有智慧的人
僧团里四众弟子具足，既然摄取于僧了，就要令僧欢喜，令僧安乐。凡是能够欢喜的人，他是有智慧的，因为佛门里的欢喜跟世俗上人欢喜大不相同。世俗上的欢喜，是他捞到了便宜了就欢喜，佛门里的欢喜是听了佛法以后的欢喜，那是智慧的欢喜、觉悟的欢喜、菩提心的欢喜。所以如果说你听了法能法喜充满，欢欢喜喜，你就是一个有智慧的人。一个没智慧的人会说，“我是苦恼人”，一个有智慧的人会说这句话吗？
佛讲苦谛，是叫众生断烦恼而离苦，不是叫你说“我是苦恼人”
佛讲四谛法，开头就是讲苦谛，讲苦谛的目的不是叫你说“我是苦恼人”，讲苦谛的目的是叫你断烦恼，断掉苦的因，你没有烦恼，哪来苦了？长期以来，佛门里有许多人不断烦恼，不听佛法，开口“我是苦恼人”，这些都是没智慧的人，因为他们不学智慧，他们学啥？学愚。跟释迦佛唱反调，不走释迦佛的路，去走上另外一条路，释迦佛四十九年教法，哪有叫我们学愚的？
佛弟子的体就是戒定慧、闻思修
我们为什么要接受如来悲智的等流，我们为什么要修戒定慧？我们是为了成就，成就什么？成就三德三慧体。哪个三德？戒定慧三德，进一步是断智悲三德，再进一步是法报化三身的三德。三慧呢？就是闻思修三慧。体呢？比如这个桌子是一张木头桌子，木头桌子的体就是木头啊。没有体，怎么做成这个木头桌子啊？佛弟子的体就是戒定慧、闻思修，这就是佛弟子的体。作为一个人，没有体，也就是这个人没有皮没有肉没有骨头没有血没有内脏，那么是谁啊？喔，想起来了，中阴身。中阴身就是现在的身体死了，火烧掉了，下一世身体还没有生出来，中间有个身体，还没有去投胎，叫“中阴身”。
下士修法，第一个要念无常
“三士圣众我顶礼”。三士修法，下士修法，第一个念无常。大概七八年前，有这么一个女同学，她是小住，也算老同学，但是这么几年没看见她，可能出国去了。那一年她来，穿的一件衣服，我吓了一跳，因为上面是个骷髅头。（众笑）我说：“你为什么要买这件衣服啦？”她回答不出来，可能就是时髦吧？流行吧？她学佛白学了，连这么一个问题都回答不出来。如果你这样回答呢：“老师啊，我穿了这件衣服天天观无常。”那才对头。（众笑）
这种衣服，你们千万不要送人，因为报纸上登过一件事情。一个孙子在奶奶生日那天，把礼物送到奶奶手里，奶奶把礼物盒子打开一看，盒子里是一个骷髅头，当然是玩具了，奶奶一吓，马上送医院抢救，抢救不过来死掉了。爸爸气坏了，就打这个孩子，“你怎么搞的？”他说：“我们同学都送的啊，时髦啊，流行啊。”世俗上的时髦、流行能学吗？ |
