应该“只学好样子，不学坏样子”，看要看，不看要上当，学不能学

提要：

• 下士修法第二个，要观恶趣，别说地狱道，畜生道的众生也非常苦

• 畏三恶道苦，就要归三宝、明业果

• 明业果，不能只知道“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”那么几句

• 说“只看好样子，不看坏样子”，这话不对，好样子坏样子都要看

• 不看坏样子，老师怎么做教育工作？医生怎么给病人看病？警察怎么去抓小偷？

• 应该“只学好样子，不学坏样子”，看要看，不看要上当，学不能学

下士修法第二个，要观恶趣，别说地狱道，畜生道的众生也非常苦

第二个，观恶趣。别说地狱道了，你小菜场去看看，那些鸡了鸭了鱼了，很苦的。从前老一代的世俗人还讲究点道德，杀完鸡不会马上把它泡到开水里去拔毛的，要它死透了，才放到开水里去拔毛。前几年我看见小菜场上，一个活鸡啊，就把它往开水里丢下去了，等把它撩起来拔毛，这个鸡还会走啊。多么残忍，人是非常残酷的。所以如果不学佛法，人虽然说是高等动物，实际上是最残忍的动物。

我初到深圳，因为深圳有个地方聘请我去开“禅定与心理导引班”。那个时候深圳我的学生很少的，那么我一个人到小菜场去买菜。菜很贵啊，买这么几根长豇豆，就要两三块钱，还是十多年前的价。那么走过卖鱼的摊子，看见他把活鱼肚子剖开来，翻过来，用钉子钉着，让你看这个鱼还在呼吸，表示确实是活的鱼。鱼多疼啊！现在人残忍得不得了。

从前封建社会有许多刑罚，也是非常残忍，比如说有一种叫五马分尸。五匹马把人撕开来，硬是把两只手臂、两条腿拉断了，还有头颈也给拉断。这些谁想出来的？从前封建时代人想出来的，封建时代的人学的是一套做的是另一套，哪有什么仁义道德了？

畏三恶道苦，就要归三宝、明业果

如果你们怕死了以后下三恶道，就要赶快皈依三宝。皈依三宝了以后就要学法，你学了法才能够懂得因果的道理，叫明业果。下士修法就是这四句话，念无常、观恶趣、皈三宝、明业果，而不是光求人天福报，人天福报是世俗上人求的，而不是修行人求的。

明业果，不能只知道“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”那么几句

明业果，有些人口口声声说“深信因果，深信因果”，你问他深信因果是怎么样的？他即使讲得没错也不过几句，“善有善报，恶有恶报啊，若是不报，时候未到啊。”就是那么几句，那几句老奶奶也会说。

说“只看好样子，不看坏样子”，这话不对，好样子坏样子都要看

有的人嘛还会再说几句：“你要学好不要学坏，一切都有因果的，要受报的喔。”这倒还可以听听。那么有的人不这么说，他怎么说呢？“修行人要深信因果喔。”那么应该怎么做呢？“不看坏样子，只看好样子。”后面这句话不对，这句话讲不通，我老师就不接受这句话，我老师认为：好样子坏样子都要看。

不看坏样子，老师怎么做教育工作？医生怎么给病人看病？警察怎么去抓小偷？

比如我看到我学生很用功，正在看经，正在整理笔记，我要看，看了怎么样？表扬他。那么坏样子呢？也要看。假如有个学生来向我报告，“老师啊，你快去到那边看看，两个学生在吵架了，你快去看。”“我不去，我只看好样子，不看坏样子。”能做教育工作吗？医生只看好样子，不看坏样子，怎么治病啊？医生要给你X光透视了，病人说：“我胸口疼，疼在这一边，那一边是好的。”医生说，“我只看好样子，不看坏样子，所以我只给你拍不疼的那一边。”只看好样子，那么警察怎么抓小偷啊？警察看：这个人挺好的，他还扶瞎子过人行道。人家说：“那边有小偷强盗。”“不看，我只看好样子，不看坏样子。”行得通吗？！这种话是愚人说的，还是有智慧的人说的？

应该“只学好样子，不学坏样子”，看要看，不看要上当，学不能学

其实这句话，他用错了一个字，假如我给他改一个字，就变成好话了。改成“只学好样子，不学坏样子”，那就对了。看要看，不看你会上当，学不能学。那么哪种坏样子不能学，哪种好样子要学？你不懂，不懂嘛要听佛法呀。