不通过闻思修，如来的悲智等流不到佛弟子的身上
提要：
《三世因果经》是伪经，伪经必须烧掉，印送伪经罪过无量
关于因果，我再跟大家讲一讲，老同学千万不要嫌我啰嗦，因为我是慈悲心，有新同学来，重要的话我还得重复一下。从前有一本叫《三世因果文》，这是人写出来的乱七八糟的东西。那么后来就改了名称，改为《三世因果经》。
十多年前，我在岭东佛学院讲课，教务长跟我说，“老师啊，你看看这本《三世因果经》，我看不对头，是伪造的。”我一看，是伪造的，一看就看出来。凡是经开头都有“如是我闻”，它没有。那么这话传出去，后来它改了，“如是我闻……”，人家又说话了，“不对啊，这个经，佛在哪个地方说的啊？”那么又改了，“如是我闻，一时佛在灵鹫山……”。人家又说话了，“看看内容，佛说的经没有这么低级庸俗啊。”比如说吧，我是说比如，至于这里边有没有这种说法，我记不得了。“今世驼背，因为前世不恭敬人”，你怎么知道我前世不恭敬人？偏偏我小时候就驼背的。“今世压断了腿，因为前世压断蚊子一条腿”，你怎么知道的？像这样也算成是因果，这种话我一下子一千句两千句都写得出来，反正乱说一通嘛好嘞。
伪经必须烧掉。伪经不能念，不能出钱去印，否则那是罪过无量，而不是功德无量。
中士修法是修出离法，要出离烦恼，就要修好四谛法、十二因缘
中士修法是出离法，出离烦恼，证阿罗汉果，那么要修三十七道品。苦集灭道四谛法，道谛就是三十七道品，还要修好十二因缘。
上士法修菩萨法，要修好六波罗蜜、四摄法
上士修法，那是菩萨道，修好六波罗蜜、四摄法。佛门里边真正的修行人无非都是修下士法、中士法、上士法，所以称为“三士”。
一心断烦恼、证得果位的修行人，称“贤圣僧”
“圣众”，如果你肯照佛的方法去修，一心断烦恼，将来能够证果。像这样的人，都称为“贤圣僧”。
头磕得“嘭嘭”响，就失去了寺院应有的寂静
“我顶礼”，这是我应该顶礼的，顶礼要恭敬。顶礼不能够惊动佛菩萨，因为佛菩萨都是在定中，整个寺院都要寂静寂静。有些人顶起礼来惊动太厉害了，这是我看见过的。你知道他怎么顶礼？他磕头倒也罢了，他磕响头啊，头磕在地板上“嘭嘭嘭”地响，好像佛菩萨没看见，所以一定要响一点让他知道。
磕头磕到昏倒，佛菩萨心里要难过
顶礼，自己不要昏倒，如果你昏倒了，佛菩萨心里要难过。顶礼怎么会昏倒呢？我年轻时候初次到福州市，也是居士请我去的，有个居士头上包了纱布来看我，“老师啊，我本来一天磕一百个头，后来我能磕三百个，最近我能磕五百个，结果爬起来的时候昏倒了，撞在屋柱上，老师你看，我包了纱布呢。”谁叫你这么样磕的？都是乱搞。佛菩萨会表扬你吗？说：“我特别喜欢，你真恭敬啊，你恭敬到头上包纱布啦。”（众笑）
不通过闻思修，如来的悲智等流不到佛弟子的身上
我们已经讲到“成就三德三慧体”。前面我是从头讲起，因为新同学来这么多，所以给你们非常简略的补补课。“佛弟子皈依三宝后，由闻思修而得如来悲智等流身”，你不通过闻思修，如来的悲智流不到你身上去。
|
