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提要：
布施供养最好亲自动手，以表示恭敬
所以我劝你们按照佛门规矩：供养也好，布施也好，要亲自动手，这是佛门规矩，表示恭敬。比如佛在世的时候，请佛及僧到家里应供，主人要亲自做饭，表示对客人的恭敬。所以你们放生最好是亲自动手，比如你准备放生一百块钱，那么你亲自去买、亲自放。那么小贩也不会预先抓，卖光了就算了，他马上再去补充货源，也来不及了，他明天也不敢多批，谁知道明天生意好不好啊？假如卖不掉，这些小动物容易死掉，那他要赔本的。所以要亲自放生，何必集中了去放？
买来的鸟一定要关到佛菩萨生日那天才肯放生，也不慈悲吧
比如鸟吧，关在笼子里，你放出来让它自由飞翔，多好啊。在笼子里已经关了三天，鸟肚子饿得不得了，你马上放，它还有点力气飞飞。可是现在许多人放生不是马上放，原来关在老板的笼子，他买了，要把它救出来，却不马上放，而是自己准备一只笼子，从这个笼子再关到那个笼子里去，为什么？要等佛菩萨生日再放。到佛菩萨生日，还要再关几天，这也不慈悲吧。诸如此类的情况全不考虑，只知道：出钱就有功德，放生就有功德。当然放生是有功德，最好你亲自经手，比如你拿二十块钱买几只鸟，把它从笼子里救出来，你马上放它自由。这是我附带给你们讲讲。
对于世俗亲朋的礼尚往来，也要保持警惕
最后，报上报道了这么一件事情，很有意义，我特地把它找出来，给你们说说。对于我们做好事的人，应该要提高警惕了。比如说我们在亲戚朋友中，都是搞世俗的礼尚往来，疏通感情，谁的生日，总要送点礼；还有生儿子了，也送点礼；请客吃饭嘛总要去，去又不好空手去；还有结婚，也要送礼；死了人了，又要送礼，俗话叫红白喜事。有些人就靠这一套发财，所以他家里事情特别忙，对这些事你们也要冷静一点。
乱送钱作人情，可不是什么美德
这里面写的一个是部长，当然是一个高级领导，受贿一百万，被判了十七年徒刑，他还赖情人帐五千块钱，所以题目叫“受贿百万，赖情人五千”。当然他有辩护律师，辩护律师怎么说？“从前他在帮助别人办事情，或者任职上的关照，事前并没有约定要得到好处。这个领导事前没有说：你要我帮这个忙，你要给我多少钱。事情办成后，他也没有提出要钱，而这些人仅仅是在春节期间或者在他的儿子结婚、添小孙子的时候，送了一点钱给他，就是送礼吧。”这个辩护律师说：“受人点滴之恩，当涌泉相报，是中华民族的美德。所以这种行为应该算是正常的人情来往，不是受贿。对于一些干部送钱后得到升迁，这个部长任用干部是通过正常程序的，他只是在组织部门讨论时对某人进行了推荐，或者在上报的材料中签了同意的字，但是这些人都是经过严格考察的，没有违反纪律，更没有收他人的财物的故意。”所以这个辩护律师说：“这位部长在任职期间是廉洁的，是非常干净的。”
公诉人就反驳了：受贿并不是看双方的关系怎么样，用何种形式，在什么时候送钱，关键是究竟有没有权钱的交易，是否是利用职务之便。而这个人的受贿行为都有明显的权钱交易的特点。仍然判处十七年。所以报纸上还取笑这个辩护律师，题目叫：辩护人如是说：人情送礼是民族的美德。法律是严明的，还是判刑十七年。
既然送钱是民族的美德，那么请问：你送给情人的钱是不是美德啊？（众笑）他有老婆的，他嫌自己孤独，结果跟一个姑娘发生了关系，这个姑娘老实，从来没有向他要过钱。后来姑娘困难了，想想自己这么多年来没有叫他帮过一次忙，那么就请他帮一次忙吧。他答应给她三万块钱，还写个条子，说是到此为止，以后再也不给钱了。结果嘛三万块钱分两次给，一共给了两万五，还欠五千块钱。情人再三讨，他也始终没给她，这也是民族的美德？（众笑）
你们都要回家的，还要去过世俗生活，什么叫民族的美德？好好去思考思考，乱送钱作人情，是民族的美德吗？
好，今天就讲到这里。（热烈鼓掌）
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