| 佛弟子应该树立起雄心壮志，
你把自己的威风灭了，旁门邪道谁会怕你
我们应该树立起雄心壮志，不应该灭自己的威风。你把自己的威风灭掉了，旁门邪道、歪风邪气，谁怕你啊。你们为了照顾我的身体，一再提醒我：声音小一点。因为声音太大有伤身体。可是不知道是啥个原因，讲讲法，我声音就要提高，已经成了习气了。讲法是狮子吼嘛，又不是学小猫叫。
佛弟子是如来的等流身，
见了邪道、魔道，首先要把腰杆子挺起来
要树立我们的威风，树立我们雄心壮志，首先要认识自己。我们是佛弟子的身份，何必低头弯腰矮人一等？天人以及一切神，看见我们都要恭敬合掌，因为我们是佛弟子的身份，是如来的等流身。佛弟子到土地神那里去，土地神也会恭敬合掌，“如来弟子驾到，有何见教？”当然我们也应该跟土地神合掌还礼。只因为我们都是肉眼，看不见。不信，我摆个事实，皇太子出来，哪怕当朝宰相也要跪下来跟皇太子磕头，这是身份关系，因为他是未来的君王。所以我看见外道，不管是学气功的、学道教的，还是巫婆神汉，我首先把腰杆子挺直，眼睛里两道光射到他身上。佛弟子就要有志气，就要认识自己的身份。
充满如来悲智细胞的佛弟子，将来成佛最快
哪种人成佛最快？摆个事实：音乐家收徒弟，首先要问：“这孩子对音乐有兴趣吗？”有兴趣、有爱好的人，将来培养得出来。拿现在的话叫做有音乐细胞，书法家艺术家也都是如此。今天我们对学法修行都是特别感兴趣，当然都能培养出来，因为我们有法的细胞。今天我们听到如来的法，我们已经充满了如来悲智的细胞，将来决定成就如来的悲心与智慧。
菩萨为了菩提心事业应自尊，世俗人虚伪的、愚痴的、
有破坏作用的谦虚都不好
谦虚是好，虚伪的谦虚、愚痴的谦虚、有破坏作用的谦虚可不好。譬如选举领导，当然要选真正有领导能力的人，但他却说：“岂敢岂敢！”仍是不肯当。那么只好选小偷、选脑膜炎后遗症上来当领导，这么做对不对啊？古人也说为了人民的利益、为了发挥个人的才能，要当仁不让。这不是为了自己，菩萨是为了整个菩提心事业。
对邪知邪见可不能谦虚，
闲话再多，也不退菩提心
对善知识、对三宝应该要谦虚，对歪风邪气、对邪知邪见、对说发菩提心人闲话的可不能谦虚。我出来弘法，现在说我闲话的人少了，风向转好了，从前可多了，我的菩提心不会因为你说闲话而退掉，我照样发我的菩提心，所以你们今天能听得到法。假如我也是愚蠢的谦虚，我到今天还是不敢讲法。会有哪些闲话？“居士不能讲法”，那么维摩诘居士是不是居士？观世音菩萨化现居士身，是不是居士？十六岁童真文殊也是居士身啊。弘扬佛法是每个佛弟子应尽的责任，你谦虚了，那些外道、魔道，他们可不会因此而谦虚。你不讲，他们讲得起劲。
佛门不能学愚，谁都不想学菩萨，
结果一个菩萨也没有了
自从有人提倡学愚以来，愚的风气非常普及。就说谦虚吧，到处是愚人的谦虚，不符合戒律的、有害处的谦虚。根源可能就是佛教传到中国来，一开始佛教、儒教、道教就混在一起。中国人儒教思想根深蒂固，所以讲些儒教的东西，信佛的人大都听得进去，因为都还没有脱胎换骨嘛。
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